الصفحه ٢٤٢ : في جماعة ،
وللناس ركعة ركعة.
__________________
مرتبة الاسناد
والحديث وتخريجه :
في إسناده أحمد
الصفحه ٩٩ : «التحبير» (١ / ١٩٠) ولم يصل إلينا.
(٨) ابن حجر في
المعجم المفهرس ٢١٢ / ١ ، والسخاوي في «المقاصد الحسنة
الصفحه ١٢٢ : .
__________________
(١) كما ذكر في ترجمة
بكر بن بكار رقم ٩٤ قول أبي عاصم النبيل وأشهل ابن أبي حاتم في توثيقه ، وهو ضعيف
متكلم
الصفحه ٣٦٢ :
الطبقة الثالثة
٤١ ٣ / ١ ع عبد
الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني (*) :
مات في ولاية خالد
(١).
روى
الصفحه ٢٢ : عبد الله الحموي في «معجم البلدان» ١ / ٢٠٦ ، وابن خلكان في «وفيات
الأعيان» ١ / ٩٢ ، والقمي في «الكنى
الصفحه ١٨٩ : أبيه ، عن جده ، وعنه الزبير بن
سعيد الهاشمي. ذكره ابن حبان في «ثقات التابعين» ، ولم أجد في الصحابة أحدا
الصفحه ٣١١ : (٤).
حدثنا الحسن بن
محمد الداركي ، قال : ثنا أبو زرعة ، قال : ثنا محمد ابن العلاء ، قال : ثنا عمرو
بن يحيى بن
الصفحه ٩٧ : .
(٣) انظر : «تاريخ
الأدب العربي» ١ / ٣٤٧ الملحق رقم ٥ ، و «تاريخ التراث العربي» ١ / ٢٣٦.
(٤) ابن عراق في
الصفحه ١٣٨ :
روى عنه أصحاب
الستة في كتبهم ، واعتمدت فيها على «التهذيب» ، و «التقريب» ، وقابلت الرموز عند
الصفحه ٢٤ :
ط ـ وذكر ابن حمزة
في اشتقاق أصبهان حديثا يلهج به عوام الناس وهوامهم ، قال : أصله «أسپاه آن» ، أي
الصفحه ٧١ : على ذلك كبار
العلماء الحفاظ ، وهو صاحب المصنفات الكثيرة السائرة ، فقال ابن عبد الهادي : «حافظ
أصبهان
الصفحه ١٥٣ :
الأنباري وكان ابن
عم لكاتبه (١) ، فكتب في بعض أوقات مقامه بأصبهان إلى الحجاج كتابا وصف
فيه اختلال
الصفحه ١٨٤ : ، وذكره ابن
الأثير في «الكامل» ٣ / ٢ ـ ٦ بالتفصيل مع اختلاف في اللفظ ولكن بدون ذكر السند.
(١١) في
الصفحه ٢٧٩ : إليها ، قال أمرتك أن تقسم فيء (٥) المسلمين بينهم ، ثم بعث إلى أم كلثوم أن ردّي الزقين ،
فأتي بهما (مع
الصفحه ٣٠٣ : ، وابن عبد البر في «بهجة المجالس» ١ / ٧٠٩ ، وهي
ستة أبيات. انظر «عيون الأخبار» ٣ / ٧٥ ، لابن قتيبة