الصفحه ٤٠١ : :
عبدان : هو عبد الله بن أحمد بن موسى.
تقدم في ت ٩. ثقة.
عمرو بن العباس : لم أقف عليه.
وابن مهدي : هو
الصفحه ٤١٢ :
٥٩ ٤ / ٦ ع عبد
العزيز الماجشون (*)
:
حكى ابن أبي خيثمة
(١) ، قال : كان الماجشون من أهل أصبهان
الصفحه ٥٢ : ـ «تاريخچة
أبنية تاريخي أصفهان» ، تأليف كريم نيكزاد أمير حسني.
٣٣ ـ «آثار تاريخي
أصفهان» في ضمن كتاب آخر
الصفحه ٦٤ : ابن الصلاح في النوع الثالث الذين لقبوا بالكنى ، ولهم غير ذلك كنى وأسماء
: مثاله أبو الشيخ الأصبهاني
الصفحه ١٢٩ : ابن نقطة» عباس بن
بزوان الموصلي : شاب حسن ، رأيته بالموصل في سنة أربع عشرة يطلب الحديث : انظر :
تعليق
الصفحه ١٨١ : . ترجم له المؤلف. انظر (ت ١٧).
(٣) في الأصل (زحف)
بدون الباء الموحدة ، والتصويب من أ ـ ه.
(٤) ذكر ابن
الصفحه ١٤٧ : : أبنا أبو طاهر إسحاق (٢) ابن أحمد بن جعفر الراشتيناتي ، قال شيخنا : وأبنا أبو
المحاسن محمد بن الحسن بن
الصفحه ٣٥٤ :
العقبة ، فقلت :
إنّ ابن الزبير مصلوب على العقبة ، فعسى تكره أن تراه ، فقال : خذ بي عليها ، فلما
الصفحه ١٦٣ : (٣) من رستاق القامزاذ ، في صحرائها يكون مستدراتها ثلاثة
أرماح ، تبرز بالماء كل سنة في أيام الربيع سبعين
الصفحه ١٨٦ : ابن أم عمر؟ لكن
يعرفهم من هو خير لهم منه ، معرفة من ساق إليهم الشهادة وأكرمهم بها. قال : وجعل
يبكي
الصفحه ٤٦ : المؤلفة في أصبهان.
(٣) ذكره ابن خلكان
في «وفيات الأعيان» ٤ / ٢٨٩ وأكثر عنه الرواية أبو الشيخ في «الطبقات
الصفحه ٥٠ : البلدان» ٢ / ٥٤٥ ، وابن خلكان في «وفيات
الأعيان» ٤ / ٤٤٥ ، والسخاوي في «الإعلان بالتوبيخ» / ١٢٢ ، والكتاني
الصفحه ١٨٨ : إلى فارس بأهل البصرة إلى
أصبهان ، وفيها يومئذ ملك من ملوك العجم ، يقال له : فاذوسبان (٦). (الشيخ
الصفحه ٧٢ :
المفسرة.
(٢) انظر ١ / ٢٤٠.
(٣) ونقل عن تفسيره
ابن حجر في «الإصابة» أيضا ١ / ١٣٩.
(٤) انظر «غاية
الصفحه ١٤٨ : ، ويؤيد ما ذكرته : ما ذكره ابن الأثير الجرزي في «اللباب» ١ / ٥٣٣
، والبيهقي في «تاريخه» ص ١٤٩ ، واليعقوبي