الصفحه ٤٢٦ : حسن ، فقد
أخرج أبو داود في «سننه» ٥ / ٢١٢ من حديث أبي العالية ، عن ابن عباس بلفظ : أن
رجلا لعن الريح
الصفحه ٢٧١ : (في ت ٣ ح ٥) ، وهو حافظ ثقة.
وشيبان : هو ابن فروخ أبي شيبة الحبطي ـ
بمهملة وموحدة مفتوحتين ـ أبو
الصفحه ٢٦٨ : ، «والتقريب» ص ١٠٤.
قرة : هو ابن خالد. والحسن : هو البصري.
تقدما في السند قبله.
تراجم رواة حديث ٢٤
الصفحه ٢٩٣ : رقم ١٢٠.
سفيان : هو الثوري ، تقدم في ترجمة ٣.
أبو الحسين وابن ممكان : لم أعرفهما.
وجبر : هو عصام
الصفحه ١٩٥ : »
٢ / ٣٠٩ وفي «التهذيب» ٥ / ٢١٣ وفي «الاعلام» للزركلي ٤ / ٢١٨.
(٢) رجح ابن عبد البر
في المصدر السابق هذا
الصفحه ٢٩٤ : «التقريب ٧٨.
محمد بن يحيى هو ابن مندة. تقدم في ت ١٠
، وهو ثقة حافظ.
محمد بن عصام هو ابن يزيد ، سيأتي
الصفحه ٢٧٤ : ابن عبد البر في «الاستيعاب» ٣
/ ٥٨٣ (سناؤنا) ، وفي رواية عبد الله بن جراد : «علونا على طرّ العباد
الصفحه ١١٣ : ابن الجوزي
في «المنتظم» ٦ / ٢٢٥ في ترجمة أحمد بن مهدي بن رستم (٣).
والسيوطي في «طبقات
الحفاظ» ٣١٣ في
الصفحه ١٨٥ :
النخيرجان (١) في القلعة ، قال : فصعدت ، فإذا بسفطين (٢) من جوهر لم أر
مثلهما قط ، فلم أرهما فيئا
الصفحه ٢٢٧ : بن عباد. تقدم في السند قبله.
(٥) وعبد الله : هو
ابن محمد بن الحجاج. صرح به أبو نعيم في المصدر
الصفحه ١٩٧ : : انصرفي فقد خرفت. فقالت : لا ، والله ما خرفت
مذ سمعت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقول : «إنّ في ثقيف
الصفحه ٤٢٢ : الزمر آية :
٦٨ ، وتمام الآية : (ثُمَّ
نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ).
(٣) قال ابن
الصفحه ٢١٦ : .
تخريجه :
فقد أخرجه ابن إسحاق في «سيرته» ١ / ٦٦
، عن عاصم بن عمر به ومن طريقة ابن هشام في «سيرته
الصفحه ٢٩٩ : الأعلى : لم أعثر له على
ترجمة.
معتمر : هو ابن سليمان بن طرخان ، تقدم
في ترجمة ٣ ، ثقة.
وأبوه سليمان
الصفحه ٤٤١ : في البر والصلة ، عن أبي هريرة ،
وقال : هذا حديث صحيح ، وهو كما قال ، وقال في الباب عن أبي برزة ، وابن