الصفحه ١٨٠ : ، وابن جرير في «تاريخه» ٤ / ٢٤٨ ، وابن حبان في «الثقات»
٢ / ٢٢٤ ، ساقه بدون السند ، وأبو نعيم في «أخبار
الصفحه ٢٤٠ : ، والحديث صحيح ؛ فقد أخرجه
ابن سعد في «الطبقات» ٤ / ١٠٦ ، عن أبي موسى ، أتمّ منه نحوه ، ولكن سنده منقطع
الصفحه ٢٢١ : هو عند ابن هشام في «سيرته» ١ / ٢٠٣ ، ولكن فيه راو لم يسم. انظر حديث ٩. وفي
آخره معنى الحديث وإسناده
الصفحه ٣٢٧ : .
(٧) أي : ابن ملك
أصبهان.
تراجم الرواة :
أبو العباس الجمال : ـ تقدم في ترجمة ٢.
عباس الدوري : هو ابن
الصفحه ٤٣٦ : حبان في «الثقات» : هو ثقة في نفسه ، يتلقى
من حديثه ما رواه عنه أحمد بن محمد (يعني ابنه) ، وأخوه عبيد
الصفحه ٣٣٨ : : هو عبد الله بن إدريس بن
يزيد الأودي ، تقدم في ت ٢٥ ، ثقة ، حافظ.
شعبة : هو ابن الحجاج العتكي ، تقدم
الصفحه ٣٩٤ : : تقدم في ترجمة
١٠ ، ثقة حافظ.
أبو همام : هو الوليد بن شجاع بن الوليد
السكوني. قال ابن معين والنسائي
الصفحه ٦٣ : » ٤ / ٣٢٢ ، وابن
الأثير في «اللباب» ١ / ٣٣١ ، ياقوت الحموي في «معجم البلدان» ١ / ٥٤٧ ، طبع أوربا
، وشمس
الصفحه ٩٨ :
ابن حيان يقول : سنة خمس وثمانين ومائتين فيها مات أبو طالب عبد الله بن أحمد بن
سوادة البغدادي بطرسوس
الصفحه ٢٧٥ : «أخبار أصبهان» ١
/ ٧٣ و ٧٤ من طريق يعلى بن الأشدق مثله ، وأورده ابن حجر في «الإصابة» ٣ / ٥٣٩ ،
فقال
الصفحه ١٠٠ :
(١) ـ وهو مفقود.
٢٨ ـ «كتاب السنة»
قال الذهبي : في مجلد (٢) ، وسماه ابن حجر : «السنة الواضحة» ـ وهو مفقود
الصفحه ١٠٣ : ) (١). وذكر ابن حجر أيضا جزءين من عواليه فقال : «أوله حديث أبي
هريرة في ذم من أخذ من الطريق بغير حقه ، وآخره
الصفحه ١٨٣ : استعمله عمر على المدائن ، وقال ابن حجر : أخرجه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح في
قصته. انظر «الاستيعاب» ٢ / ١٠٤
الصفحه ٢٩٢ : ، وذكر ابن كثير في «البداية»
٧ / ١١٢ أن عبد الله بن عبد الله كتب لهم كتاب أمان وصلح ، ولم يذكر نص الصلح
الصفحه ٢٠٨ : ثقات سوى إسحاق ،
وهو شيخ صدوق صاحب أصول.
حكم الأثر وتخريجه : حسن بهذا الإسناد
وقد أخرجه ابن سعد في