الصفحه ٤٥٤ : خرق أو نحوه حتى يقطر ماؤه ، وكذا المصل والمصالة :
ما سال من الأقط حين يطبخ ، ثم يعصر. «لسان العرب» ١١
الصفحه ٢١٤ : في أول ما تأخذه بالرعدة. انظر «لسان
(٥) عند ابن سعد في «الطبقات»
٤ / ٧٨ : فرجعت النخلة حتى ... الخ
الصفحه ١٠٨ : »
(٢ / ٦٢) ، «والتهذيب» (١ / ١٦٥ و ٣ / ٣٢١) ، و «اللسان» (٢ / ٣٠٧) الجميع لابن
حجر ، و «المقاصد الحسنة
الصفحه ١٠٩ : ) (٧) ، و «اللسان» ٢ / ٣٠٧ (٨).
وهكذا به صرح
السخاوي في «المقاصد الحسنة» ص ١٢١ (٩) :
ومرة ذكره بقوله :
«قال أبو
الصفحه ١١٤ :
في «اللسان» : في
أحد عشر موضعا (١).
وفي «الإصابة» :
في ثلاثة مواضع ٢ / ٦٢ ، ٢٦٢ ، ٣٣٦ ، والنصوص
الصفحه ٢٨٢ : رستة : تقدم في ت ٣
ح ٨.
سعيد بن عنبسة : ترجم في «الميزان»
لثلاثة أشخاص ، وزاد في «اللسان» شخصا آخر
الصفحه ٣٨٤ : » ،
وفي «لسان الميزان» ٢ / ٢١ ـ ٢٢ ، وفيه قال الدارقطني : «متروك».
(١) أي مدينة أصفهان.
(٢) أبو داود
الصفحه ٤٣٢ : الآداب» للحصري ١ / ١٢٤ ـ ١٢٦ ،
وفي
«الكامل» لابن الأثير ٤ / ٢٨٤ ـ ٢٨٥ و ٣٠٦
ـ ٣٠٧.
«ولسان الميزان
الصفحه ٤٣٦ : » ١ / ١٥١ ، «واللسان» ١ / ٢٩٥.
ومحمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ، يروي
عن أبيه ، روى عنه أهل الشام. قال ابن
الصفحه ٤٥١ :
بخمس وخمسين ومائة.
انظر «لسان الميزان» ٢ / ٣٥٢ ، «والأعلام»
للزركلي ٢ / ٣٠١.
(٣) النعمان : هو ابن
الصفحه ٢٤ : : محل السپاه ويقصد به أن أهله كلهم من أهل الحرب
الشجعان الأبطال ، فلما جرى هذا الكلام على لسان الملك في
الصفحه ٤٨ : ، ٩٧٤ وذكره الداودي في «طبقات المفسرين» ١ / ٩٣.
وكذا السخاوي في «الإعلان» / ١٢٢ ، وابن
حجر في «اللسان
الصفحه ٨٢ : » ١
/ ٩١ ، و «اللسان» ١ / ١٥١.
(٥) انظر «تاريخ
بغداد» ٤ / ١٧١ ـ ١٧٢.
(٦) انظر «تذكرة
الحفاظ» ٢ / ٧٠٧
الصفحه ١١٠ :
كتابه «الطبقات» ، والله أعلم. انظر «اللسان» ١ / ١٨. هذا ، وقد تقدم ذكر بعض
المؤلفين الذين ذكروا نسبة
الصفحه ٢٧٦ : الطرماح ، عن النابغة ، قلت : هذا السند أيضا لا يحتج به. فيه دعبل وغيره. قال
الخطيب : وكان خبيث اللسان