الصفحه ٢٦٨ :
حدثنا عبدان ، قال
: ثنا إسحاق بن الضيف (١) ، قال : ثنا روح ، عن قرة (٢) ، عن الحسن ، قال : قال
الصفحه ٤١٤ : الوهاب ، قال : ثنا محمد بن عمرو عن
جرير ، قال : ولدت في آبة (١) ، من قرية أصبهان
الصفحه ٨ : للتعرف على تطور الحركة
الفكرية في مدينة أصبهان خلال القرون الأربعة الاولى من تاريخ الاسلام حيث يمكن
معرفة
الصفحه ٧٢ : (١).
وأكبر شاهد على
ذلك : اهتمامه البالغ في التفسير ، حتى بلغ إلى حد استطاع أن يقوم بتفسير القرآن
في مصنف خاص
الصفحه ١٢٧ : وياء ، وآخر الحروف ساكنة ، ونونين بينهما
ألف ـ : قرية من قرى أصبهان ، ينسب إليها أبو طاهر المذكور
الصفحه ١٦٤ : أقف عليه.
(٧) هو أحد ملوك
الفرس ، وهو الذي بنى قرية فيروز آباد المنسوب إليه (بإيران) ، وقرية نسا
الصفحه ١٦٥ : حصني قرية يوان (٥) ، فإن رأى الملك أن يقطعني ما بين الحصنين من أرض يوان ،
ويطلق لي بأن أبني فيها كنيسة
الصفحه ١٧٣ : عجمي ، وهي قرية كبيرة من أعمال
بغداد من نواحي نهروان بين بغداد وواسط. المصدر السابق ٤ / ٧٧.
(٧) هو
الصفحه ٢١٤ : كان عندي شيء (١٠) من الصدقة ،
__________________
(١) قباء : بالضم
أصله اسم بئر عرفت القرية بها
الصفحه ٢١٨ : التي روت أنه قال : كنت رجلا من أهل جيّ
، أو كنت فارسيا من أهل أصبهان من قرية جيّ وبين قوله أنا من
الصفحه ٢٣٨ : بأصبهان ...
(٦) هي قرية كبيرة
قديمة كان بها حصن فتحه أبو موسى الأشعري ، وذكر ياقوت الحموي أنه كان به
الصفحه ٢٦٩ : .
__________________
ـ قرة بن خالد : تقدم في السند قبله ،
وهو ثقة.
مجاشع بن عبد الملك : روى عن جده مجاشع
بن مسعود ، روى عنه
الصفحه ٢٧١ : عبد الرحمن ، قال : ثنا قرة بن خالد ، قال :
سمعت الحسن ، قال : قال عائذ بن عمرو لابن زياد : أيها الأمير
الصفحه ١٦ : نظري إلى هذا الموضوع ؛ لأثبت للقارىء الكريم مكانة هذه المدينة ،
ونشاط أهلها في خدمة السنة في القرون
الصفحه ٢٦ : رستاق ثلاث مئة وخمس
وستون قرية قديمة سوى المحدثة ، وخراجها سبعة آلاف ألف درهم ...» (٧).
وكذا ذكر