الصفحه ٢٢٩ : لابن
رجب الحنبلي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في «كتاب السنة» (١
/ ١١٠) من حديث أبي الدّرداء مرفوعا بلفظ
الصفحه ٢٣٨ : الملقب بالشباب ،
صاحب كتاب «الطبقات والتاريخ» ، وكان متقنا عالما بأيام الناس وأنسابهم ، صدوقا
ربما أخطأ
الصفحه ٢٣٩ : ، إنما قال : رواه محمد بن عاصم ، فلعله رآه في
كتابه أو منقطع. والله أعلم. ومن طريقه أبو نعيم في «أخبار
الصفحه ٢٤٠ : الكتابة. انظر «أخبار
أصبهان» ١ / ١١٧.
أبو سعيد الأشج : هو عبد الله بن سعيد
بن حصين الكندي الكوفي. ثقة
الصفحه ٢٤٥ : / ٤٥٦ و ١٣ / ١٣ في كتابي
العلم والفتن ، باب ظهور الفتن ، ومسلم في «صحيحه» ١٦ / ٢٢١ ـ ٢٢٣ مع النووي العلم
الصفحه ٢٤٨ : الإجازة والمكاتبة ، لأن أبا النضر لم يسمع من ابن أبي
أوفى ، وإنما رواه في كتابه».
وقال النووي : وبه قال
الصفحه ٢٦٥ : المذكور هنا ، وابن حجر أيضا بسند ابن أبي
عاصم في كتابه «الوحدان» من طريق ابن جريج. انظر «أسد الغابة
الصفحه ٢٧٥ : حجر في
المصدر السابق أن يعلى توبع ، فقال :
فقد وقعت لنا قصيدته في «غريب الحديث»
للخطابي ، وفي «كتاب
الصفحه ٢٨٣ : أمية ، يروي
عن أبيه «كتاب التاريخ» ، ولي قضاء البصرة ، وكان تاجرا ، ومات محبوسا في سجن
البصرة سنة
الصفحه ٢٩٠ : سيف عنه
، وهو كوفي فيه جهالة. انظر «الميزان» ٢ / ٢٧٥.
سيف : هو ابن عمر التميمي الكوفي ، صاحب
كتاب
الصفحه ٢٩٧ :
إسماعيل بن إسحاق ، قال : ثنا حجاج ، عن حماد بإسناد له (١) أن كتاب النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ جاء إلى بني
الصفحه ٣١٠ : نفسا ، وقد جمع الدمياطي طرقه في «كتاب الخيل» ، ولخصه ابن حجر
في جزء لطيف ، وزاد عليه ، انظر «نظم
الصفحه ٣٣٤ : أبي محمد ابن حيان ، ومن طريق أبي حامد بن جبلة ، عن
محمد بن إسحاق ، ومنه به مثله ، وأخرج أحمد في كتاب
الصفحه ٣٤٦ : ساق السيوطي طرق هذا الحديث التي
جمعها ابن حجر في كتابه «الخصال المفكرة للذتول ...» وقد لخصت أحسن الطرق
الصفحه ٣٤٧ : جدا ، فقد أخرجه أبو الشيخ ـ المؤلف
ـ في كتاب «أخلاق النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ وآدابه» ص ١٠٤ و ٢٥٥