الصفحه ٥٧ : القرن الرابع الهجري.
(٢) علي كلباسي في : «اقتصاد
شهر أصفهان» ص ٢٠١.
(٣) انظر كتاب «أصفهان»
ص ٩٨
الصفحه ٥٨ :
والنعمتية ، كما تقدم» (٣).
__________________
(١) انظر «اقتصاد شهر
أصفهان» ص ٢٠١.
(٢) في كتابه «تاريخ
الصفحه ٥٩ : تعريف أصفهان» ص ١٢٦.
(٢) انظر كتاب «أصفهان»
ص ٦ ، وفيه أن المسيحيين أتوا أصفهان في سنة ١٠١٣ ه ، بأمر
الصفحه ٦٣ : ـ ٩٤٧ ، وفي «سير أعلام النبلاء» ٢١٦ ـ ٢١٥ /
١٠ ، وفي «العبر» ٢ / ٣٥١ ـ ٣٥٢ ، وفي كتاب «دول الإسلام
الصفحه ٦٥ : الرجال يعود الفضل في
تأليفها إلى علماء هذه المناطق.
فصحيحا البخاري
ومسلم ـ وهما أصح الكتب بعد كتاب الله
الصفحه ٧٥ : له من ذلك كتابة العالي والنازل ، واللقيا ، كما ذكر ابن عبد الهادي والذهبي
أنه «كتب العالي والنازل
الصفحه ٧٧ : مهران ٢٤١ / ٣.
«كان شيخا ثقة
صاحب كتاب». قاله في مسلم بن عصام بن مسلم ٢٣٤ / ٣.
«كان صحيح الحديث
الصفحه ٨٣ : ).
__________________
(١) انظر «سير أعلام
النبلاء» ١٦ / ٢٧٧.
(٢) روى عنه في بداية
كتابه «الطبقات».
(٣) انظر «أخبار أصبهان
الصفحه ٩٤ :
وينتخبه كاغدا ،
لأنّه كان يورق ويصنف». ويروى عنه أنه قال : ما عملت فيه ـ في «كتاب الثواب» ـ حديثا
الصفحه ٩٥ :
بسنده في كتابه : «المعجم المفهرس» عددا كبيرا من
__________________
(١) أبو أحمد القاضي
، هو محمد بن
الصفحه ١١٣ : أحمد.
/ لم أقف عليه ، ولم يترجم له ، فلعله
من كتاب
/ آخر ، أو في ضمن ترجمة أخرى.
ت ٢٢ ، ت ١٢٤
الصفحه ١١٩ :
وقد أوفى المؤلف
بما ذكره ووعده في بداية كتابه في الغالب ، فقد اهتم بذكر اسم المترجم له واسم
والده
الصفحه ١٢٠ : شيخ ، حتى يصل إلى
خمسة شيوخ (٥).
وأعلى سند له في
كتابه رباعي ، كما تقدم (٦) ، وقد ينزل إلى تسعة
الصفحه ١٢٣ : أعلم ـ كان عازما على كتاب مستقل يفردهم فيه بالذكر.
(٤) انظر ت ١٧.
(٥) ذكره أبو نعيم في
«أخبار
الصفحه ١٢٦ : قديمة
الكتابة ، كما هي عليها أكثر الخطوط الصعبة» (٢).
وأثبت بالمقارنة
أن هذه النسخة فرع عن النسخة