الصفحه ٢٩٨ : ، قال :
حدثني بعض أصحابي (عن أبي) (٢) ، عن
__________________
مرتبة الإسناد
والحديث وتخريجه :
في
الصفحه ٤٩ : فيه حوالي ألفي علم (١).
ثم أبو القاسم عبد
الرحمن بن محمد بن إسحاق بن مندة (ت ٤٧٠ ه) ألّف :
١٢
الصفحه ٩٨ :
الأعمال الزكية» (٥) ـ ذكره الذهبي ، فقال : «هو في خمس مجلدات (٦). وذكر أيضا أن أبا الشيخ عرض كتابه «ثواب
الصفحه ٢٣١ :
ذر (١) فروخ قد تفرقوا في البلدان ، فبمدينة شيراز (٢) من كور فارس جماعة منهم ، زعيمهم رجل يقال له
الصفحه ٢٣٧ : (٧).
__________________
(*) له ترجمة في «الطبقات»
٢ / ٣٤٤ و ٤ / ١٠٥ و ٦ / ١٦ لابن سعد ، وفي «طبقات خليفة» ٦٨ ، ١٨٢ ، وفي «الثقات
الصفحه ٤٨ :
يبدو مما ذكره ابن
حجر أنه جمع فيه بعض مرويات محدثي أصفهان ، فإنّه قال : «أول الجزء الثالث : حديث
الصفحه ١٨٦ : ويكررها ، ويحادر الدموع على خديه ولحيته حتى وددت أن الأرض انشقت عني فسخت (٣) فيها ، ثم أقلع ولم يكد ، فقلت
الصفحه ١٨٧ :
وزيد ، فختموا عليه
ثم وضعه في بيت الخزانة ، ثم ردني إلى الكوفة ، فلما قدمتها إذا راكب قد أقبل يصوت
الصفحه ٢١١ :
ضيعته فمررت
بكنيسة (١) النصارى ، فسمعت أصواتهم فيها فقلت ما هذا؟ فقالوا : هؤلاء
النصارى يصلون
الصفحه ٢٧٥ : وتخريجه :
ضعيف به ، فيه يعلى بن الأشدق ، وقد
تقدم الكلام عليه ، وسيأتي تخريجه قريبا ، أما الأبيات
الصفحه ٣٦٩ : في النار
، تستديره كما يدور رحا الماء ، أو حمار الرحا. قال : فيمر عليه أصحابه ، فيقولون
: بعدا أن
الصفحه ٤٢٥ : من نخل المدينة ، فجعل الناس يقولون : فيها
صاع ، فيها وسق ، يحزرون ، فقال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣١ :
أما تاريخ إنشاء
أصبهان ، فقد ذكر المؤلف في مقدمة «الطبقات» (١) ، وكذا أبو نعيم في «أخبار أصبهان
الصفحه ١٥٥ : ) مفيض ، يسمى هنام ، ليس في الأرض
__________________
(١) هو عبد الله
المأمون بن هارون الرشيد ، بويع
الصفحه ١٦١ : ) (٤) بادية للعيون ، وبرستاق الدار (٥) طسوج (٦) جانان في قرية يقال لها : ماثة دويبة (٧) في خلقتها (٨) الخنفسا