الصفحه ٥٣٣ : (١ / ٣٠٤
وملحق ١ / ٤٦٢). علما بانني لم اجد المقطوعة التي رواها ابن المستوفي في المراجع
التي ترجمت لابن
الصفحه ٥٤٤ : وبغداد من ابي الحسين
ابن النقور وعبد الوهاب بن منده. وتفرد بالرواية في زمانه وقصده الطلبة. توفي سنة
٥٤٩
الصفحه ٥٤٨ : ، «خزانة البغدادي» ٢
/ ٤٠٥ ، «المفضليات» ص ٤٤٩ ، «لسان العرب» ٤ / ٥٩٠. وقد ورد البيت كما رواه ابن
المستوفي
الصفحه ٥٧٢ : ) من اهل بغداد ، جاور بمكة المكرمة
وسكن بدمشق وقرأ بالروايات وسمع من ابن الحصين. روى عنه اسماعيل بن
الصفحه ٥٧٦ : المفرج بالموصل سنة ٦٠٠. ثم ذكر ما رواه شهاب
الدين هذا من اوصاف قضيب البان التي تطابق ما ذكره عنه ابن
الصفحه ٥٨٧ : بن ابي محمد. من اهل باب الازج ، من البيت المشهور
بالصلاح والرواية. وسيأتي ذكر ابيه. تفقه عبد السلام
الصفحه ٥٩٩ : نفطويه. وروى عنه الصيمري والتنوخي والجوهري وغيرهم. وكان صاحب اخبار
ورواية للآداب. صنف كتبا كثيرة مستحسنة
الصفحه ٦٠٠ : ،
وكان يحفظ جملة من الشعر. وقد صحبه ابن الشعار وكتب بعض شعره ، ومنه مقطوعته في
العلم ، وهي التي رواها ابن
الصفحه ٦٠٢ : المقطوعة التي رواها له ابن المستوفي.
١٠ ـ الآثل ،
وقد ذكر ياقوت «ذات الاثل» في بلاد تيم الله بن ثعلبة
الصفحه ٦٠٤ : . واخذت العلم رواية واجازة من
عبد الغافر الفارسي والزمخشري. ولابن خلكان والمنذري منها اجازة. وقد ضبط ابن
الصفحه ٦٢٢ : المقرئ الذي روى القراءة عن سورة
بن المبارك ، ورواها عنه عمر بن جناد الدينوري ، سمعها منه سنة ٢٨٥ ه. اقول
الصفحه ٦٢٩ : من الشعر. كذلك روى له مقطوعات اخرى
مجموعها ٢٢ بيتا ، وليس بينها ما رواه ابن المستوفي. هذا ولم اجد له
الصفحه ٦٣١ : صادقا واسع الرواية سخي النفس ، كتب
الصفحه ٦٣٥ : السراج. وهو راوي الحديث المسلسل بالاولية (وقد رواه الذهبي عن
طريقه). اثنى عليه اهل الحديث ووثقوه وامتدحوا
الصفحه ٦٤٤ : يتفق ورواية ابن المستوفي
من انه ولد سنة ٥٩٣). لم يترجم له ابن الفوطي فيمن لقبه «عز الدين». انظر «مرآة