الصفحه ٧٦١ : .
٤٣٨ ـ كتاب
الاشارات الى معرفة الزيارات ـ تحقيق SOURDEL ـ THOMINE
j. ـ دمشق ، ١٩٥٣ (له ترجمة فرنسية
الصفحه ٩٨٦ :
الوارد في متن الكتاب.
٩ ـ الشكل رقم
ـ ٨ ، الورقة ٥٣ ـ أ ، وهي تمثل الاصل الباهت الذي يغطي الصفحة
الصفحه ٩٨٨ : تحبير الكتابة بحبر اسود ليجعلها اكثر وضوحا بعد ان بهت لونها. وتوجد فيها
اضافة مكتوبة بحبر احمر وبخط غليظ
الصفحه ٣٧ : ـ ٦٥ و «تذكرة الذهبي» ٣ / ١١٣٥.
٣ ـ احد حفاظ
الحديث ، طاف البلاد وكتب الحديث وجمع «كتاب السنن» باربعة
الصفحه ٤٤ : الحديث عن
البغوى وطبقته وكان يرمى بشيء من مذاهب الفلاسفة ، وله مصنفات منها اجزاء في
الحديث وكتاب باللغة
الصفحه ٦٠ :
محمد بن خضر الاربلي الموصلي المعروف بابن الملا المتوفى سنة ٥٩٦ ه (ومخطوطة
الكتاب موجودة في مكتبة
الصفحه ١٦٢ :
٦ ـ ذكر حاجي
خليفة (ص ٦١٦) الكتاب وسماه «جواهر في الحكم والاحكام من قصة سيد الانام «ذيل كشف
الظنون
الصفحه ١٦٥ : المؤلف عن الراهب
النسطوري «راميشوع» في كتابه سنة ٨٥٦ ه (ولم يذكر اسم الكتاب) وعن «المسيونو» بان
الشيخ
الصفحه ٢٠٨ : عبيد الله الصرام. كان رأسا في
معرفة الشروط ، وحدث بمسند ابي عوانة وله كتاب بعنوان «الشامل من البحر
الصفحه ٢١٧ : ، وكان يقيم بالموصل. قرأ
على الزجاج المتوفى سنة ٣١١ ه. وكان عالما اديبا وله كتاب «شرح شواهد سيبويه
الصفحه ٢٢٠ : ويلقب بكمال الدين. طلب الحديث وتكلم في الوعظ واخذ
نفسه بالرياضة والمجاهدة. وله اتباع ، كما اكثر من كتابة
الصفحه ٢٢٦ : ، ويكفيه فخرا كتابه «تاريخ دمشق». وله
مصنفات اخرى منها «الموافقات» في ٧٢ جزء و «الاطراف الاربعة» و «عوالي
الصفحه ٢٨٤ : ذكرها بروكلمان (١ / ٣٥٥ وملحق ١ / ٦٠٢) وسماها «كتاب
الخطب الاربعين الودعانية» او «كتاب الاربعين
الصفحه ٢٩٢ : الكتاب في المراجع المتيسرة ولا ذكره احد ممن ترجم لمحمد القزويني هذا او لاي
قزويني آخر.
٤ ـ ليس واضحا
من
الصفحه ٢٩٣ : بعض الاذكار .. الخ. كما يعتقدون
بان الخضر هو غير الياس ، وقد ورد في «الاحياء» ١ / ٢٦٦ ايضا وكتاب