الصفحه ١٠٢ : .
٨ ـ هو كتاب «الايضاح
العضدي» في النحو لابي علي الفارسي الذي الفه الحسن بن احمد الفارسي وحمله الى عضد
الصفحه ١٦٦ : » لعبد الرزاق الحسني (ط صيدا ١٣٥٠ ه) و «كتاب الجلوة» في
عقائد اليزيدية بالعربية والالمانية (ط فيينا ١٩١٣
الصفحه ١٨٢ : (١ / ٣٥٦ وملحق ١ / ٦٠٥) «عجالة النسب في معرفة انساب
العرب» وكتاب «ما اتفق لفظه واختلف مسماه في الامكنة
الصفحه ٢١١ : السمعاني (ورقة ٤١ ب) اما تاريخ القطيعي فلم اجد له ذكرا في كتابي
بروكلمان وسيزغن ولكن ابن الدبيثي ذكره في
الصفحه ٣٢٠ : و «كتاب السير والطير» و «رسالة الرحيق المختوم» وفي دار
الكتب المصرية (فهرس الحديث ص ٨٥) اجازة منه الى امين
الصفحه ٤٥٩ :
ص ٢١٢ ، «معجم كحالة» ٣ / ٢٠١ ، «تاريخ سيزغن» ١ / ١٩٥ و ٥٠٦.
٣ ـ لم اجد
ذكرا لهذا الكتاب في
الصفحه ٤٦٢ : الذهبي» ٣ / ٣١٢ ، «تذكرة» له ٣ / ١١٩٩ ، «شذرات» ٣ / ٣٧٨.
٥ ـ لم اجد
لهذا الكتاب ذكرا في المراجع المختصة
الصفحه ٤٦٦ : بن سعيد الموصلي مؤلف كتاب «الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح» وهو في مذهب
ابي حنيفة. الا انه لم يذكر
الصفحه ٥٢٧ : ونسبه :
«اخبر عن نفسه
بما ذكره في كتابه «معجم الادباء» ما هذا معناه ولفظه : انه حمل الى مدينة السلام
الصفحه ٥٦٢ :
كتابا اخرى ، ومنها كتاب «الشافي» في الطب. ثم روى عنه بعض اشعاره التي اوردها ابن
الشعار ايضا. وله كذلك
الصفحه ٥٨٩ : (كذا اي المارستانية) فجعل يقرأ كتابا كتاب ويقول : العنوا
من كتبه ومن يعتقده. فيصيح العوام باللعن ، وعبد
الصفحه ٥٩٢ :
القرشي» ٢ / ١٥٢. «معجم ابن الفوطي» ٢ / ٨٥٧ والحاشية ، «معجم كحالة» ١٢ /
١٤٥.
٦ ـ اي كتاب «فردوس
الصفحه ٦٢٧ : كتابة
السجلات وصنف كتاب القضاة و «تاريخ البطائح» للامير بدر بن المظفر امير البطائح.
وتولى قضاء واسط وكان
الصفحه ٦٢٩ :
الورقة ـ ١٩٢ أ
١ ـ ذكره ابن
الفوطي (معجم ٣ / ٢٤٩) فيمن لقبه «فخر الدين» وقال ان «كتاب الاطعمة
الصفحه ٧٥٧ :
معروف
ـ بشار عواد معروف.
٣٩٦ ـ المنذري
وكتابه التكملة ـ النجف ، ١٩٦٨ م.
٣٩٧ ـ مقال عن «كتب