الصفحه ٣٤٢ : اجدها في
الكتاب المذكور ، وانما هناك (١ / ١٨٢) ابيات صوفية نقلها المؤلف عن ابن خلكان (٢
/ ٢٥٢
الصفحه ٣٤٤ : .
٧ ـ هو ابو
القاسم النيسابوري المفسر المتوفى سنة ٤٠٦ ه. صنف في علوم القرآن والآداب وله
كتاب «عقلا
الصفحه ٣٤٩ : لم يذكر
شيئا آخر عن ابي الهيجاء نفسه. وذكر اسامة بن منقذ في كتابه «الاعتبار» ص ٦٥
الامير فضل ابن ابي
الصفحه ٣٥١ : كحالة (معجم ٧ / ١٢٤) «المسند الكبير». فلعل
ابن المستوفي اراد هذا الكتاب.
٦ ـ لسلمان هذا
ثلاثة اولادهم
الصفحه ٣٥٤ : . وروى عنه ابو سعد الماليني
وحمزة بن يوسف السهمي واحمد بن العالي. وله عدة تآليف منها كتاب «الكامل في
الصفحه ٣٥٦ :
سنة ٥٦٤ ، فأذن له في سماع البينة وانشاء قضية وكتابة الكتب الحكمية نيابة
عن الخليفة المستنجد بالله
الصفحه ٣٥٧ : البطي وجماعة. تولى كتابة
الصفحه ٣٧٠ : ، ثم خالفهم وفنّد حججهم. وقد
صنف ٥٥ كتابا اشهرها «كتاب الابانة في اصول الديانة». درس على زكريا الساجي
الصفحه ٣٧٢ :
الورقة ـ ١٠٢ أ
٣ ـ لم اجد
ذكرا لهذا الكتاب في المراجع ذات العلاقة
١ ـ ترجم له ابن
الصابوني
الصفحه ٣٨٣ : والباغندي والبغوي. وروى عنه ابو الطيب
ووثقه اكثر اهل الحديث. ذكر سيزغن (١ / ٢١٠) بعض مصنفاته ومنها كتاب
الصفحه ٣٨٥ : في طريقه بالموصل
وغيرها. كان صديقا للعماد الاصبهاني. وقد صنف كتاب «انموذج الزمان في شعر الاعيان
الصفحه ٣٨٩ : بهاء الدين الذي ورد ذكره في كتاب «الحوادث
الجامعة» ص ٤٦١ واسمه عبد الوهاب ابن قاضي دقوقا ، وقد توفي
الصفحه ٣٩٢ : حزم الكثير ، وكذلك تصانيف الخطيب البغدادي حيث سمع عليه. وصنف كتاب «الجمع
بين الصحيحين» و «تاريخ
الصفحه ٣٩٣ : تصانيف كثيرة قيل انها
بلغت ٤٠٠ كتاب ، اشهرها «الفصل في الملل والاهواء والنحل» و «جمهرة الانساب»
وكلاهما
الصفحه ٣٩٤ :
الحميدي في كتاب «جذوة المقتبس» وغيره من ارباب التواريخ المغاربة ، وهو ان أبا
علي الحسن بن الاشكري المصري