البحث في تاريخ اربل
٦٥١/٣١ الصفحه ١٩٦ : (المنتظم ١٠ / ١٤٠) فكناه بابي البركات وانه سمع على ابي الغنائم ابن
النرسي وابن نبهان وابن عقيل ، وانه زامل
الصفحه ٢٠١ : ابن المستوفي انه كان مولى لبعض اهل حران) ، ، واعتقه.
وطلب العلم وسمع الكثير. ورحل في طلب الحديث من
الصفحه ٤١٣ : ٢٠٧ ب).
الورقة ـ ١١٥ أ
٥ ـ اي انه
ينتمي بنسبه من ناحية الاب الى دحية بن خليفة بن فروة الكلبي
الصفحه ٤٥٣ : «البغدادي» وان اباه أسمعه من ابن
صرما والارموي وابي سعد احمد بن محمد البغدادي والكروخي وابن نبهان الغنوي
الصفحه ٦١٤ :
بغداد» للفاسي ص ٢٣٢. وذكر المرحوم مصطفى جواد (معجم ابن الفوطي ١ / ٥٣١
حاشية) ان لابن شقيرة هذا
الصفحه ٦٣٦ :
يروي عن مولاه عبد الله بن عمر حديث «الراحمون يرحمهم الرحمن ..» وانه «لا
يعرف» ولم يذكر تاريخ وفاته
الصفحه ٦٤٨ :
استانبول ٣ ورقة ١٥٩ وقال ان جده الاعلى هو عبد الله بن رواحة شاعر النبي ـ ص ـ وكان
والده الحسين من الشعرا
الصفحه ١٨١ : ومؤلف «المسند» الذي جمع
فيه الاحاديث مبوبة حسب رواتها عن النبي ـ ص ـ وهو مطبوع عدة مرات (منها طبعة بولاق
الصفحه ٢٩٤ : في دار الكتب المصرية (فهرس
٢ / ٢٢٨) مخطوطة تسمى «القول المقبول في الخضر هل هو نبي ام ملك أم رسول
الصفحه ٣٩٦ : ويعظمه. عمّر طويلا وادرك النبي ـ ص ـ قبل النبوة ورآه في
عكاظ. توفي سنة ٢٣ قبل الهجرة. «بيان الجاحظ
الصفحه ٤٣٠ : التابعين ويضرب
المثل بحلمه. ادرك عهد النبي ـ ص ـ واسلم ووفد على عمر بن الخطاب. وله رواية عن
عمر وعثمان وعلي
الصفحه ٥٥٦ : ، «لسان
ابن حجر» ٦ / ٥٨٩ ، «تهذيب التهذيب» له ٥ / ١٤٩. وفيما يتعلق بروايته لحديث النبي
عن «صيدوج» انظر
الصفحه ٢٣٨ : ه.
روى عن زينب ربيبة النبي ـ ص ـ فهو تابعي. وثقه بعض اهل الحديث وطعن فيه آخرون ،
وقيل ان الائمة
الصفحه ٤٧٤ : علي بن
بدران الحلواني وابا علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب ، وابا الخير المبارك بن
الحسين الغسال
الصفحه ٦٢٧ : ببغداد سنة ٥٥٢ ه. «منتظم» ١٠
/ ١٧٧ ، «ادباء ياقوت» ١ / ٣٧٩.
٤٣ ـ ان
المقصود هو ابو العباس احمد بن محمد
