الصفحه ٧٩٦ : معاني اخبار النبي ـ ص ـ»
لمحمد بن
ابراهيم الكلاباذي.
٥٦ أ
٢٤ ـ كتاب «برد
الاكباد
الصفحه ٨٠٠ : » لمحمد بن عمر المقدسي.
٧٤ ب
١٣١ ـ كتاب «مجموع
كلام ابي علي الفارسي» لياقوت الحموي
الصفحه ٨١٩ : ).
٣٨١ ـ مقبرة
المعافى بن عمران بالموصل ،
٥٣ أو ٦٨ ب
٣٨٢ ـ مقبرة
النبي (ص)
١٠٣
الصفحه ٨٧٥ : )
الخضر (النبي
او الولي المعروف)
٧٨ أ و ب و ٧٩ ب
الخضر بن عبد
الله القلانسي
٤٥
الصفحه ٩٥٥ : الفضل)
الموازيني (احمد
بن حمزة بن علي ، الياس بن عمر الاربلي
الصفحه ٥٤٦ : عمران بن
موسى السختياني وابن خزيمة وابي العباس السراج ، وحدث عنه ابو نعيم وتوفي بعد سنة
٣٦٠ ، او هو ابو
الصفحه ٥٢٧ : ) اكثر تفصيلا علاوة على كونه لقي ياقوت
ووصفه ، لذا رأيت من المفيد اثباتها هنا ، فقال بعد ان ذكر اسمه
الصفحه ٤٦٤ : الفتيان عمر بن ابي الحسن الرواسي بارمية.
وكان عالما فقيها فاضلا. توفي بعد سنة ٤٦٠ ه.
٨ ـ لم اجد
فقيها
الصفحه ٥٣٢ : احمد بن محمد بن عمر الزيدي الذي يتصل نسبه
بالامام زيد بن علي بن الحسين ـ رض ـ وقد ولد الزيدي سنة ٥٢٩
الصفحه ١٢٥ :
الستة. «مشاهير ابن حبان» ص ٧٨ ، «تذكرة الذهبي» ١ / ١٢٤ ، «شذرات» ١ /
١٥٧.
٣٣ ـ هو ابو
عمر علقمة
الصفحه ٣٠٩ : في الطريق
سنة ٤٩٨ ه او التي بعدها. ولم يذكر له ابن الجوزي او سبطه اي كتاب.
الورقة ـ ٨٥ أ
٧ ـ هو
الصفحه ٥٩٣ :
عمر بن محمد النسفي. وكان حافظا مفسرا محققا اديبا مجتهدا ، له عدة مؤلفات
اشهرها «بداية المبتدى
الصفحه ٦٦٥ : والكاتبة شهدة وغيرهم. تولى التدريس بعد وفاة ابن
المني في مسجده وكانت له حلقة بجامع القصر للمناظرة ، وكان
الصفحه ٧٠٢ : (بلدان
٢ / ٧٩) هي بلدة فوق الموصل بينهما ثلاثة ايام ، ولها رستاق مخصب واسع الخيرات. ان
اول من عمرها هو
الصفحه ٧٨٧ : ء قدرا».
٨١ أ
١٨ ـ اشارة
الى الآية ١٧٥ من سورة «آل عمران» ، وهي «انما ذلكم الشيطان يخوّف