عليه من مسموعاته جماعة ، وحصل له نفقة صالحة. وكان عسر الاخلاق ضيق العطن شرسا في الاملاء تافه النفس ، لم يحب ان يسمع عليه احد الا بعوض وفائدة تصل اليه». ثم ذكر مقطوعات من شعره (رواها ابن المستوفي). وترجم له ابن الفوطي (معجم ١ / ١٧٩) فيمن لقبه «عز الدين» وجاء ذكره في «الوفيات» ٣ / ٢٩٣ استطرادا في ترجمة المبارك بن كامل بن منقذ ، فذكر تاريخ ولادته وفقا لما بينا آنفا وروى عنه بعض الشعر. وذكره الذهبي (المغني ١ / ٣٣٥ و «العبر ٥ / ١٨٩) وقال انه مكثر عن السلفي وسماعه صحيح «لكنه متهم في الشهادات». انظر ايضا «لسان ابن حجر» ٣ / ٢٧٤ و «شذرات» ٥ / ٢٣٤ و «تكملة ابن الصابوني» ص ٤٨ استطرادا ، «نجوم ابن تغرى» ٦ / ٣٦١ ، «طبقات السبكي» ٨ / ٣٦٩ استطرادا ، «علماء بغداد» للفاسي ص ٣٠ و ٤٤. كذلك له ذكر في بعض الكتب المخطوطة مثل «تاريخ الاسلام للذهبي» و «العسجد المسبوك».
اما مكان وفاته فهو «جباب التركمان» بين حلب وحماه ، وذلك سنة ٦٤٦ ه.
١ ـ هو ابو علي الحسين بن عبد الله بن رواحة الانصاري الحموي الصقلي.
ولد سنة ٥١٥ واستشهد بظاهر عكا في شعبان سنة ٥٨٥ ه. تفقه بدمشق وسمع من حفاظها ولا سيما من بني عساكر. وسمع بالاسكندرية من السلفي وحدث بمصر وغيرها ، وسافر الى المغرب فاسر مع ولده الحسين. كان خطيب حماة ، وله شعر جيد. «خريدة العماد ـ شام» ١ / ٤٨١ ، «ادباء ياقوت» ٣ / ٤٧ ، «تكملة المنذري» ١ / ١٩٦ ، «فوات الكتبي» ١ / ٢٧٥.
٣ ـ قال عنها ياقوت (بلدان ٣ / ٤٠٦) انها من جزائر بحر المغرب ، مقابل