الصفحه ١٤٠ : المراجع المتيسرة ، وكل الذي يمكن قوله عنه ان ابنه ورد اربل سنة
٥٧٤ ه.
١٣ ـ هو ابو
محمد القاسم بن علي بن
الصفحه ٣٠٦ : ، جمع فيه المؤلف الثقات
والضعفاء من رواة الحديث. ويقال انه ثلاثة كتب ، كبير ووسط وصغير. وذكره ايضا
الصفحه ٣٨٢ : ترجمة في «تاريخ الاسلام»
للذهبي (مخ باريس ورقة ٢٢٤) ، وانه يعرف «بالمستعمل» وهو الذي يعمل في العتابي
الصفحه ٤٤٠ : الكوفي المتوفى سنة ٨٢ ه عن ١٢٠ عاما. حدث عن عمر وعلي
وحذيفة وغيرهم ، وحدث عنه عاصم بن بهدلة الذي قرأ
الصفحه ٦٢٢ : المقرئ الذي روى القراءة عن سورة
بن المبارك ، ورواها عنه عمر بن جناد الدينوري ، سمعها منه سنة ٢٨٥ ه. اقول
الصفحه ٤٦٢ : ، كما أن من ترجم لاحمد بن علي الهكاري لم
يذكر شيئا عن تأليفه اي كتاب او عن وجود علاقة له بهذا الكتاب او
الصفحه ٥٦٢ : ترجمة في كتاب «الحوادث الجامعة» ص ٢٠٥ وفيه عن رحلته
وشيوخه مثل الذي قاله ياقوت وان بين شيوخه ٤٠٠ امرأة
الصفحه ٦٦ : البغدادي المتوفى سنة ٤٨٥ ، ام غيرها. والذي
ارجحه ان المقصود هنا «مقامات الحريري» لانها هي الاشهر ، والكتاب
الصفحه ٨٥ : التبريزي الذي سمع في تبريز من حفدة وتفقه بنظامية بغداد
وفيها توفي سنة ٦١٥ ه. والجدير بالذكر ان تبريز غير
الصفحه ٩٨٨ : تحبير الكتابة بحبر اسود ليجعلها اكثر وضوحا بعد ان بهت لونها. وتوجد فيها
اضافة مكتوبة بحبر احمر وبخط غليظ
الصفحه ٢٧٠ :
الرومي التاجر عتيق ابن البخاري. حدث بدمشق ومصر وبغداد عن الصريفيني وكان من
مشهوري الرواة وسماه الذهبي
الصفحه ٢٢٧ :
بعنوان «تحفة الاولياء الاتقياء في ذكر حال سيد الاتقياء فلعله هو الكتاب
المقصود. الا ان بروكلمان
الصفحه ٣١٤ :
باربل وبعقوبا وتصنيفه لكتاب «غريب الحديث» مع كتاب آخر هو «شرح العبادات الخمس»
لابي الخطاب ، وانه قرأه
الصفحه ٥٠٧ :
القاضي الذي رآه سنة ٦٧٤ ، وقال انه من بيت القضاء. كما ذكر ابنه ابا
العباس احمد الذي قابله سنة ٦٦٥
الصفحه ٤٤ : ذوي
قرابته وغيرهم ولكنه لم يذكر احدا تلقب بصدر الدين. وقد وجدت ان محمد بن منصور
السمعاني الذي سمع عليه