الصفحه ٣٦٩ :
المسعودي للموضوع في «التنبه والاشراف» ص ٧٨. وتوهم ابن العماد (شذرات ٥ /
٧) فسماه «الحاراني». اما
الصفحه ٦٨١ : » ٥ / ١٤٥ ، «اعلام
الزركلي» ٥ / ٢١٦. الا ان ابن المستوفي ينسب الشعر موضوع البحث الى «محمد بن
المفرض المصري
الصفحه ٥٣٠ : ء» ، الا ان بروكلمان (ملحق ١ / ٨٨٠)
ذكر الكتاب استنادا الى قول ياقوت في مقدمة «معجم الادباء» ١ / ٦ ، وانه
الصفحه ٣٠١ : ابن محمد بن سعيد الجوبي ، اذ قال عن ابي الحسن الخرائطي (الذي كتب عنه
السلفي) انه يروي عن الشيخ ابي بكر
الصفحه ٣٤٧ : البغدادي الذي قرأ على ابن الخشاب وتوفي ببغداد سنة ٦١٨ ه (انباه الرواة ٣
/ ٢١٠) فلعله هو المقصود وقد تصحف
الصفحه ٢٦٤ :
١٧ ورقة ٣١١. وله ترجمة في الطبعة الحديثة من «المسند» (قاهرة ١٩٥٤ م)
وفيها سماعه واسفاره والرواة
الصفحه ٦٢٧ : ببغداد سنة ٥٥٢ ه. «منتظم» ١٠
/ ١٧٧ ، «ادباء ياقوت» ١ / ٣٧٩.
٤٣ ـ ان
المقصود هو ابو العباس احمد بن محمد
الصفحه ٩٨٦ :
الوارد في متن الكتاب.
٩ ـ الشكل رقم
ـ ٨ ، الورقة ٥٣ ـ أ ، وهي تمثل الاصل الباهت الذي يغطي الصفحة
الصفحه ٥٩٢ : ، ولعل هذه المخطوطة هي كتاب «عيون الفردوس» الذي اشار
اليه ابن المستوفي.
٧ ـ لم اجد له
ذكرا في المراجع
الصفحه ١٠٢ : » ٢ / ٤٨٤. اقول وكرج الآن
مدينة قرب طهران بينهما حوالي ٤٠ كيلومترا ، مشهورة بالسد الذي شيد فيها مؤخرا
الصفحه ٥٧٦ : المراجع المتيسرة.
١ ـ يبدو ان
قضيب البان من الشخصيات الغامضة ، وان هناك اكثر من واحد يعرف بهذا اللقب
الصفحه ٥١٠ : بلاد اذربيجان». والمقصود هنا بجرجيس هو القديس GEORGES الذي يتخذه الانكليز حاميا لبريطانيا.
وقد ولد في
الصفحه ٦٠٠ : الفوطي» ١ / ٥٠١ ، «شذرات» ٥ / ١٢٠.
٥ ـ ترجم له
ابن الشعار (مخ استانبول ٥ ورقة ١٢٤) وقال انه ولد بسوسة
الصفحه ٥٦ : ـ كما ذكر ابن
خلكان ـ والوس هذه لا زالت قائمة في العراق. والجدير بالذكر ان المصادر المذكورة
لم تذكر
الصفحه ٣٤١ :
الى شخصيته.
١ ـ ترجم له
ابن خلكان (٣ / ٢٣٢) ترجمة ضافية وقال انه جد بيت الشهرزوري قضاة الشام والموصل