الصفحه ٢٧٣ : (اكمال ٦ /
٣٨٠) في «القابسى» وقال ان اسم ابيه «بزاز» كذلك ذكره السمعاني في «الانساب» وقال
ان اسم ابيه
الصفحه ٣٥٣ : الرواية ، وقال عنه الذهبي (العبر
٣ / ٢٩٥) انه كان من اوعية العلم ، تنقل في خراسان وصحب نظام الملك الوزير
الصفحه ٣٧٣ : ٤ / ٧٨٣. وقال انه يلقب بحافظ لا لانه محدث. وقد تفقه على ابي طالب
المبارك بن المبارك ابن الخل وابن القاسم
الصفحه ٦٥٠ :
افريقية وهي مثلثة الشكل. وافريقية منها بين المغرب والقبلة.
٤ ـ سبق لابن
المستوفي (ورقة ١٧٤ أ) أن
الصفحه ٦٧١ :
السمعاني وقد ذكره في مادتي «الراوندي والقاشاني» من «الانساب». وقال انه
كتب عنه احاديث واقطاعا من
الصفحه ٦٩٨ :
وترجم له ابن الشعار (مخ استانبول ٥ ورقة ١٩٨) وذكر ولادته في باوشنايا سنة
٥٨٣ ، وانه سمع الحديث
الصفحه ٧٠٢ : المواعظ وله شعر جيد. وقد روى عن ابنه المقطوعة التي
رواها ابن المستوفي (احباب قلبي ..)
٣ ـ قال ياقوت
الصفحه ٣٠٨ : الكتاب المقصود هو احد هذه الثلاثة وقد تصحف اسمه بفعل النساخ.
اما المؤلف عبد الله بن محمد بن عبيد الله فقد
الصفحه ٥١١ : ٢ / ١٠٦٦) وقال ان ابن الدبيثي ذكره في تاريخه ، وانه من اهل سجاس ،
وهي بلدة من اعمال الجبال. تفقه بالنظامية
الصفحه ٦٤٩ : ، لم يحب ان يسمع عليه احد الا بعوض وفائدة تصل اليه».
ثم ذكر مقطوعات من شعره (رواها ابن المستوفي). وترجم
الصفحه ٢٥ : سنة ٤٩٢ ه عن ١٠١ سنة. فلعله هو المقصود وان اسمه التبس
لدى الرواة او النساخ او كليهما.
١٨ ـ ورد في
الصفحه ٣١ : «بغشور» بليد بين هراة ومرو الروذ كما ذكر ياقوت في بلدانه (١ / ٦٩٤) الا انه
ولد ببغداد سنة ٢١٣ ه وتوفي
الصفحه ٣٨ : ، تفقه
على ابي اسحاق الشيرازي وسمع الحديث ورواه عنه كثيرون. توفي ببغداد سنة ٤٩٤ ه «المنتظم»
٩ / ١٢٦
الصفحه ١٠٦ : المهتدي وابي جعفر بن المسلمة وابي محمد الصريفيني ، وكان سماعه صحيحا ، وقد
زكاه ابن الجوزي وقال انه كان له
الصفحه ١٢٧ : (ص
٣٧٥) بانها منطقة من مناطق سكن الاكراد الا انه لم يحدد موقعها.
٢ ـ هو احمد بن
يوسف بن خلاد النصيبيني