الصفحه ٣٠٧ :
خليفة (ص ١٤٧٢) ذكر له «كتاب اليقين» الذي ذكره ايضا بروكلمان (١ / ١٥٤ وملحق ١ /
٢٤٧) وتوجد نسخة منه في
الصفحه ٣٧٩ : التي بدأت عام ٨٨١ ه. وقال ان سقف الحجرة
هو ثوب مشمع كالخيمة وفوقه سقف المسجد. وذكر اليافعي (مرآة
الصفحه ٦١٩ :
الخطيب ـ توفي ببغداد في سنة ٤٤١ ه (انساب السمعاني ورقة ٣٥٦ وتاريخ
الخطيب ٣ / ١٠٣) ولعله هو الذي
الصفحه ٤٢٤ : ايضا بروكلمان (١
/ ٣٥٨) الا انه اخطأ التسمية فسماه «تكملة الاكمال». والحقيقة ان الكتاب المعروف ب
«تكملة
الصفحه ٩٨٧ :
رقم احدى الكراريس التي تتألف منها المخطوطة ، وتوجد اشارات مماثلة في بعض المواضع
الاخرى من الكتاب.
١٣
الصفحه ١٤١ : ذكر لوالده الحسين الذي كان
واعظا وله مصنفات في التصوف واجزاء في الحديث الا انه اتهم بالوضع وقيل ان
الصفحه ٥٢٩ : ، «شذرات» ٥ / ٧٦.
٤ ـ لا شك ان
المقصود هو «معجم الادباء» الذي طبع عدة مرات ومنها طبعة «مرغوليوث» ضمن
الصفحه ٩٦ : القضاء والخطابة. وهناك ايضا
عبد الرحيم بن ابراهيم بن يحيى ويوسف ابن محمد بن نباته الفارقي الخطيب ، الذي
الصفحه ١٤٧ : » ٣ / ١٢. هذا وقد روى المؤلف (ورقة ٧٠ ب) حديثا رواه
الجوهري عن «ابن مظفر».
٧ ـ هو ابو بكر
الازدي الواسطي
الصفحه ١٣ : ذكر لوسترانج في كتابه «بغداد» ص ٢٣٩ و ٣١٨ ان في بغداد قصرا كانت
تسمى بدار السلطان او دار السلطنة او
الصفحه ٧٢ :
٢ ـ ستأتي
ترجمته (ورقة ٣٧ ب).
٣ ـ لم اتبين
شخصيته وكل الذي يمكن قوله انه شيخ عبد الله بن الحسن
الصفحه ٥٧٧ :
الذي ذكره ابن الفوطي ربما يفيد انه كان حيا سنة ٦٠٠.
وقد ذكر بعض
اخباره لسبط (مرآة ٨ / ٥٥٩) وابن
الصفحه ٧٤ : ويخترعها. كان جيد المعرفة بالغناء والاصوات وله شعر. وقد روى له ابن
الشعار بعض الشعر الذي نقله عن ابن
الصفحه ٥٣٨ : (تاريخ ١١ / ٢٦٤)
ذكر ابا جعفر عمر بن زاذان القزويني القاضي الذي قدم بغداد سنة ٣٨٤ ، كما ان ياقوت
(بلدان
الصفحه ٥٦٠ : المتيسرة ، وكل الذي يمكن قوله انه توفي قبيل سنة ٥٩٧ بالموصل (انظر
ورقة ١٦٨ ب).
١ ـ ان المؤرخ
ابن النجار