الصفحه ٤٠٤ : حلب وسافر الى بيت المقدس ، فولاه الملك المعظم عيسى بن الملك العادل رواية
الحديث بمدرسته التي انشأها
الصفحه ٤٠٨ : متهما بالكذب ، وحديثه في السنن
الاربعة. توفي سنة ٦٥. ولعلهما شخص واحد ، وهو المقصود.
٦ ـ ذكر ابن
خلكان
الصفحه ٤١٩ : ه.
رحل في طلب الحديث الى بغداد وهمذان واصبهان ، ثم سافر الى مصر وسمع بالاسكندرية
من السلفي. وكتب
الصفحه ٤٣١ : توفي بالموصل
سنة ٥٦٦ وكان من اهل الحديث. وعلق على ذلك المرحوم مصطفى جواد نقلا عن «تاريخ ابن
الدبيثي
الصفحه ٤٣٣ :
٥ ـ لعله احد
شخصين ، الاول ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن نوح الزاهد امام نيسابور في معرفة
الحديث
الصفحه ٤٣٩ : والطبراني والبكائي وآخرون. له عدة مصنفات وقد وثقه اهل
الحديث. «تذكرة الذهبي» ٢ / ٦٦٢ و «المشتبه» له ص ١٦٤
الصفحه ٤٤٠ : عليه القرآن. كذلك روى عنه عدي
بن ثابت والاعمش. كان عارفا بالعربية واثنى عليه اهل الحديث وسماه الذهبي
الصفحه ٤٧٨ : القرآن» و «غريب الحديث» و «مشكل القرآن» و «مشكل الحديث»
و «ادب الكاتب» و «عيون الاخبار» و «المعارف» آنف
الصفحه ٤٨٩ : السلام بن علي بن احمد الفهري القيسراني المعروف بابن الطوير. كان من اهل
الحديث البارزين سمع عليه المنذري
الصفحه ٥٠١ : ء. ولد بمصر ليلة الاربعاء ٩
صفر سنة ٥٧٤. قدم بغداد طالبا للحديث وسمع من شيوخها وحصل وجمع واستفاد. ثم
الصفحه ٥٠٢ : . ولد حوالي
سنة ٥٧٧ وقدم للحج سنة ٦٠٢ وباشر بسماع الحديث وكتابته ، فسمع من الحافظ ابن
المفضل وجماعة
الصفحه ٥٢٢ :
ببغداد سنة ٥١٥ ونشأ بها ، وقرأ الادب والطب وسمع الحديث من اسماعيل السمرقندي. ثم
صار الى الموصل واستوطنها
الصفحه ٥٣٤ :
ومعرفة ، ثبتا ذا نوادر ومزاح. وكان يحفظ جملة كثيرة من الغريب. واسماء الرجال
وكناهم. ولي مشيخة الحديث بعدة
الصفحه ٥٤١ : . وقد ضعفه اهل الحديث. توفي سنة ١٦١ (او ١٦٧ ه).
«تهذيب ابن حجر» ١ / ١٨٢.
١٧ ـ هو محمد
بن جحادة الاودى
الصفحه ٥٥٤ : الحديث وتابعي التابعين بالمدينة المنورة وابنه عبد العزيز المتوفى سنة ١٦٣
ه ، وقد صلى عليه الخليفة المهدي