وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي حاتم وغيرهما. كان عالما ثقة دينا وله تصانيف كثيرة منها «غريب القرآن» و «غريب الحديث» و «مشكل القرآن» و «مشكل الحديث» و «ادب الكاتب» و «عيون الاخبار» و «المعارف» آنف الذكر وغير ذلك. وسمي الدينوري لأنه تولى قضاء الدينور. «تاريخ الخطيب» ١٠ / ١٧٠ ، «منتظم» ٥ / ١٠٢ ، «وفيات» ٢ / ٢٤٦ ، «تذكرة الذهبي» ٢ / ٦٣١ ، «شذرات» ٢ / ١٦٩. وله تراجم في كثير من المراجع الاخرى.
٦ ـ لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة ـ ، بل انني لم اهتد الى حقيقة لقبه. هذا ويوجد شاعر عاصر ابن قتيبة اسمه هبة الله بن ابراهيم بن المهدي العباسي المتوفى سنة ٢٧٥ ه «معجم المرزباني» ص ٤٩٢ ، «اعلام الزركلي» ٩ / ٥٦.
٧ ـ ذكر الاسنوي (طبقات ١ / ٣٢) ابا علي الحسن بن محمد الزعفراني من الرواة وكان اماما في الفقه وتوفي سنة ٢٦٠ ه. «اللباب ١ / ٥٠٢ ، «تهذيب ابن حجر» ٢ / ٣١٨ ، «مرآة اليافعي» ٢ / ١٧١ ، «وفيات» ١ / ٣٥٦. «شذرات» ٢ / ١٤٠ ، «تاريخ الخطيب» ٧ / ٤٠٧ ، «نجوم ابن تغرى» ٣ / ٢٣ ، «طبقات السبكي» ١ / ١٣٨ ، «تذكرة الذهبي» ٢ / ٥٢٥. وهناك ابو القاسم الزعفراني واسمه عمر بن ابراهيم من اهل العراق وشيخ شعراء عصره ، عاصر الصاحب وفخر الدولة. ذكره الثعالبي (يتيمة ٣ / ٣٤٢ ط مصر) ولم يذكر تاريخ وفاته. وذكر ياقوت (بلدان ٢ / ٩٣١) استطرادا الزعفراني الشاعر وروى له بيتا من الشعر دون ايراد اية معلومات تفيد التحقيق.
٨ ـ ذكر ياقوت (ادباء ١ / ٣٥٨) للصابي هذا كتاب رسائل في ١٠٠٠ ورقة ، وقال انه مشهور الا انه لم يرد في «كشف الظنون» ولا في ذيله. وفي دار