٤ ـ ذكرها ياقوت (بلدان ٤ / ٩٢٠) وقال انها مقبرة ببغداد بعد باب أبرز من الجانب الشرقي ، قريبة من باب الظفرية. وذكرها ابن الفوطي (معجم ٢ / ٨٨٣) استطرادا عدة مرات. اقول لا زالت هذه المقبرة موجودة ببغداد بالقرب من قبر شيخ الشيوخ عمر السهروردي ومسجده.
١ ـ لم اهتد الى ترجمته في المراجع المتيسرة.
١ ـ لم اهتد الى معرفته. هذا وفي «لسان ابن حجر» ٦ / ٣٦٤ ذكر لابي الحسن الحداد المقرئ ولا شيء غير ذلك. كذلك ورد في «جواهر القرشي» ١ / ٣٧٨ ذكر لعلي بن محمد الواسطي وهو من المتقدمين اذ عاش قبل الحسين بن علي الصيمري المتوفى سنة ٤٣٦ ه (له ذكر ايضا في «الفوائد البهية» ص ٦٧ و ١٣٧). وهو ولا شك شخص آخر لان صاحبنا توفي سنة ٦١٦ ه. وقد ذكرنا ذلك منعا للالتباس.
الورقة ـ ١٣٥ ب
٢ ـ قال ياقوت (بلدان ٤ / ١٧٥) بانها مدينة مستحدثة اسلامية لا اثر للاعاجم فيها. مصّرها طلحة بن الاحوص الاشعري ، وقيل الحجاج. اقول ان «قم» لا زالت قائمة جنوب غربي طهران على مسافة ١٥٠ كيلومترا منها. وهي من المدن الاسلامية المقدسة التي يؤمها طلبة العلوم الدينية من مختلف انحاء ايران.
٣ ـ لم اهتد الى شخصه ، ولعل المقصود هو فضل الله بن علي الحسيني المعروف بابن الراوندي. كتب عنه السمعاني وترجم له في «الانساب» مادة «قاشاني» ٦ / ٥١. وقال انه كتب احاديث واقطاعا من شعره. ولم يذكر تاريخ وفاته. وفي «جواهر القرشي» ٢ / ١٤٧ و «الفوائد البهية» ص ٢١٩ ـ ٢٢٠ ، ذكر لناصر الدين الحسيني واسمه محمد بن يوسف