١ ـ لم اهتد الى ذكره في المراجع المتيسرة. والجدير بالذكر ان امين زكي (تاريخ الكرد ص ١٥ و ١٧ و ١٨ و ٤٥٤ و ٤٥٦) ذكر وجود عشيرة كردية تسمى «لك» كانت تسكن العراق العجمي وتدين بمذهب تأليه الامام علي ـ رض ـ ، وتقطن الآن في اذربيجان الايرانية ولورستان. وذكر ياقوت (بلدان ٤ / ٣٦٥) «لكّ» قرية قرب الموصل ، من اعمال نينوى.
٢ ـ لم اجد ذكرا لهذا الكتاب في المراجع المتيسرة. ويبدو انه من تصنيف الحسين بن شبانة الارموي ، وفقا لما ذكره ابن المستوفي (ورقة ١٣٣ أ) وانه بخط عيسى بن لل ، والظاهر ان ابن المستوفي قد توهم هنا فظنه من تأليف عيسى.
الورقة ـ ١٣١ ب
٣ ـ حبتون ، جبل بنواحي الموصل. «بلدان ياقوت» ٢ / ١٩٣ ، «مراصد ابن عبد الحق» ١ / ٢٨٣. وذكر صاحب «تاريخ الكرد» ص ٣٨٤ «تل حفتون» وقال انه من المدن التي اضافها المغول الى عاملهم على اربل المدعو «مبارز الدين كك». وقد كتب Fiey فصلا عن الجبال الواقعة شرقي اربل وحبتون من ضمنها.
٤ ـ هو من ذرية عتبة ابن ابي سفيان بن حرب ، ولذا يعرف بالاموي. ولد سنة ٤٠٩ وتوفي سنة ٤٨٦ ه. كان صالحا زاهدا ذا وقار وهيبة وله اتباع ومريدون واربطة. رحل في طلب الحديث وسافر الى بغداد ، وسمع من ابي عبد الله ابن نظيف الفراء وابي القاسم ابن بشران وابي بكر الخياط وطائفة. وسمع منه ابو المظفر التريكي. وصحب المعري الشاعر في وقت من الاوقات ، ثم انقطع في بلاد الهكّارية واليها ينسب ، وهي بلاد