٤ ـ لم اهتد الى معرفته ، الا ان هناك صوفيا هو الشيخ ابو محمد ماجد الكردي من اعيان مشايخ العراق ، الذي انعقد عليه اجماعهم بالاحترام والتعظيم ـ على حد قول الشعراني (طبقات ١ / ١٢٨) ـ كان يسكن جبل حمرين الى ان مات سنة ٥٦١ ه وقد علت سنه. وتنسب اليه اقوال في الزهد والطاعة والمعرفة. «الكواكب الدرية» ٢ / ٩٧ ، «بهجة الشنطوفي ص ١٦٥. ويغلب على الظن انه هو المقصود. اما بالنسبة الى «الجرواني» فقد ذكر ياقوت في بلدانه «جروآن». وهي محلة كبيرة باصبهان ، وقال مثل ذلك السمعاني في «الانساب». ولم اجد صوفيا ينسب اليها.
١ ـ ليس له ذكر في المراجع المتيسرة ومنها طبقات الصوفية. الا ان المنذري (تكملة ٣ / ٦٨) ترجم للشيخ الصالح موجود ابن عبد الله بن علي الخراساني الصوفي ، ساكن بغداد المتوفى سنة ٦٠٠ ه. لكنه لم يذكر كنيته ولا تفاصيل كافية للتحقق من شخصيته. وغالب الظن ان هذا شخص غيره ، لان صاحب الترجمة كان شيخا كبير الشأن ايام محمود بن زنكي المتوفى سنة ٥٦٩ ه (انظر ورقة ١٢٧ أحاشية ـ ١)
٢ ـ لم اهتد الى معرفته لان الاسم الوارد في المتن غير كاف للتحقيق. وقد ذكر ابن الفوطي (معجم ٢ / ٨٨٥ و ٣ / ٢٣٢ و ٢٤٨) احمد بن علي القلانسي الباجسري ، كما ان الصفدي ذكر (الوافي ٧ / ٢٤٣) احمد بن على القلانسي المحدث البغدادي المتوفى سنة ٧٠٤ ه. ومن الطبيعي القول انه ليس بالشخص المقصود.
٣ ـ هو سرفتكين بن عبد الله الزيني. كان مملوكا ارمنيا لزين الدين علي صاحب اربل ، وكان صالحا فأعتقه وتقدم عنده ، واعتمد عليه واستنابه في المملكة. بنى مساجد كثيرة باربل وقراها وبنى مدرسة القلعة باربل سنة ٥٣٣ ه للخضر بن نصر بن عقيل. كذلك بنى سور مدينة «فيد»