«طبقات السبكي» ٧ / ١٥٩ و «كامل ابن الاثير» ١٢ / ١٤٣ و «مرآة السبط» ٨ / ٥٥٨ و «ذيل الروضتين» ص ٨٠ و «ذيل المرآة» لليونيني ٣ / ١٤ و «الشذرات» ٥ / ٣٤ و «تاريخ ابن كثير» ١٣ / ٦٢ و «المختصر المحتاج اليه «لابن الدبيثي ١ / ١٦٢ ومعجم ابن الفوطي» ٢ / ٨٥٦ و «تكملة المنذرى» ٣ / ٣٦٨ و «تاريخ ابي الفداء» ٣ / ١٢٠.
٤ ـ لم اهتد الى شخصية «خل» هذا ، ولعله هو نفسه «خل بن ابي الحسن» من المقطعين لموضع بيت كور علما بان فقيها شافعيا بارزا عرف بابن الخل ، وهو محمد بن المبارك بن محمد المتوفى سنة ٥٥٢ ه (الوفيات) ١ / ٤٦٧ و «كامل ابن الاثير» ١١ / ٣٠ و ٨١ و «تاريخ ابن كثير ١٢ / ٢٣٧) وذكر الاخير ان لهذا اخا شاعرا يعرف بالشيخ ابن الخل ، ولكنني لا استطيع الجزم عما اذا كانت هناك صلة بين العائلتين علما بان محمدا بن المبارك كان بغداديا. وقد ذكر ياقوت في بلدانه (٤ / ٧٨٤) ابا طالب المبارك بن المبارك بن الخل ، وفي «مشتبه الذهبي» ذكر لابي الحسن بن الخل. وذكر ابن المستوفي (ورقة ٧٧ أ) ابا علي بن الخل.
٥ ـ يبدو ان المقصود بها «مركويه» الوارد ذكرها في كتاب «الاشارات» للهروى ص ٦٩ حيث ذكر بان للنبي جرجيس ـ ع ـ ايضا قبرا في موضع يقال «مركويه» من اعمال ارمية في اذربيجان. هذا وان كتب البلدان لم تذكر «مركور» سوى ان ياقوت ذكر في بلدانه (٤ / ٥٠١) «مركوز» وقال انه جبل ورد في شعر الراعي دون ان يذكر موضعه ، ولا اظنه هو المقصود.
٦ ـ مدينة كبيرة باذربيجان بينها وبين البحيرة ثلاثة اميال ، ويقال انها مدينة زرادشت المجوسي. وهي تبعد عن اربل سبعة ايام وفقا لما ذكره ياقوت في