الصفحه ٢٦٥ :
«الميداني» وهو في الحالتين تصحيف ، اما الناسخ فكتبه «المنداني» في جميع
المواضع ، ولقد ورد في
الصفحه ٢٩٣ :
ص ٦٨ و ١٦٩ ، «وفيات» ٣ / ٣٣ ، «عبر الذهبي» ٥ / ١٩ و ١٢٠ و ١٥٦.
٥ ـ يعتقد
المسلمون بان الخضر لا
الصفحه ٣٠٧ :
الورقة ـ ٨٤ ب
١ ـ له ترجمة
مختصرة في «المختصر المحتاج اليه» ٢ / ٥٦ و «تكملة المنذري» ٣ / ٣٦٦
الصفحه ٥٢٧ :
الورقة ـ ١٥٧ أ
١ ـ ياقوت
الحموي اشهر من ان يعرف ، وله تراجم في العديد من الكتب مثل «وفيات
الصفحه ٦٠ :
محمد بن خضر الاربلي الموصلي المعروف بابن الملا المتوفى سنة ٥٩٦ ه (ومخطوطة
الكتاب موجودة في مكتبة
الصفحه ١٨١ : اماما في الحديث والسنة وطرائقها ، كما كان اماما
في الفقه ورعا زاهدا. وهو صاحب المذهب الحنبلي المعروف
الصفحه ٢٦٣ :
١ ـ حظي حنبل
باهتمام المؤرخين ، فترجم له في «المختصر المحتاج اليه» ٢ / ٥٤ حيث ذكر انه حدث عن
ابن
الصفحه ٢٩٥ :
٧ ـ ذكر
البيروني (ما للهند ... ص ١٦٤) في موضوع المسافات في الهندبان المسافة من «انهلواره»
الى
الصفحه ٩٨٥ :
ما كتب في اعلاها ، فوق البسملة ، بالحبر الاحمر هذه العبارة «الجزء الثاني
من تاريخ من (كذا) بني
الصفحه ٢٤٨ : » الاشارات في معرفة الزيارات». ثم ذكر
سماعه الحديث وانشائه الخطب والكلام المنثور ونظمه الشعر. وتحدث عن
الصفحه ٢٤٩ : شيئا من ذلك. كذلك وردت فيها اشارة الى انه اوفد
من قبل ديوان الخلافة وروى اليونيني ان شخصا طلب منه ثوبا
الصفحه ٢٥٠ :
«الخطب الهروية» (انظر ص ١٢١ وما بعدها) ولدى التحري لم اجد في هذا القسم
أي خطب وانما تضمن النصوص
الصفحه ٢٩١ :
الصورة التي اثبتها. الا ان ابن المستوفي في الواقع ضبط تلك اللفظة بوضوح
بالشكل الوارد في المتن
الصفحه ٣١٩ :
ذلك انه ذكر وفاته في المحرم سنة ٦٣٢ ه ، واثنى عليه ، وله ترجمة في كتاب «الحوادث
الجامعة» ص ٧٤
الصفحه ٣٤٠ : ذكره الثعالبي في «اليتيمة». اقام بالشام مدة وسكن
بنواحي حلب ، ثم انتقل الى نيسابور وبها توفي سنة ٣٨٣ ه