الصفحه ٦٥ :
وحل كتب اقليدس ، وهو شيخ ابن المستوفي وعليه اشتغل بعلوم الشعر وبه تخرج ،
وقد ذكره في تاريخ اربل
الصفحه ١١٨ : / ٢٦٠ ، «معجم ابن الفوطي» ٣ / ٣٣٤.» «شذرات»
٤ / ٢١٣ ، وذكره الذهبي في «العبر» ٤ / ١٨٨ و «المشتبه» ص ٤٩
الصفحه ١٣٣ :
١٨ ـ ستأتي
ترجمته (ورقة ١٢٠ أ)
١ ـ ذكره ياقوت
في بلدانه (٤ / ٨٢٢) وقد رآه في خوارزم التي خرج
الصفحه ١٤٥ :
«انبأنا القاضي عمر بن علي القرشي ، قال ذكر لي الشيخ ابو النجيب انه ولد
في سنة ٤٩٠ بسهرورد. قال
الصفحه ١٤٨ : ، «معجم ابن الفوطي» ٣ / ٥٧٠ ، «شذرات» ٤ / ٣١ ، وترجم له الذهبي في
تذكرته و «العبر» ٤ / ١٢٥٢ ، ٤ / ٢٥.
١٢
الصفحه ١٨٤ :
بلاد الروم) ، وانه رتب شيخا برباط الارجوانية ببغداد. وله ترجمة في الجزء
الخامس من «معجم ابن الفوطي
الصفحه ٢١١ : السمعاني (ورقة ٤١ ب) اما تاريخ القطيعي فلم اجد له ذكرا في كتابي
بروكلمان وسيزغن ولكن ابن الدبيثي ذكره في
الصفحه ٢٩٤ : في دار الكتب المصرية (فهرس
٢ / ٢٢٨) مخطوطة تسمى «القول المقبول في الخضر هل هو نبي ام ملك أم رسول
الصفحه ٣٠١ :
٣ ـ لم اهتد
الى شيء من اخباره ، ولعله هو الشخص الذي ذكره ابن الصابوني (تكملة ص ١٠٥) في
ترجمة موسى
الصفحه ٣٠٤ : تغرى» ٦ / ١٥٣ ، «شذرات» ٤ / ٣٢١ ، «معجم ابن الفوطي» ٣
/ ٩٠. وله ترجمة في مخطوطة «تاريخ ابن النجار
الصفحه ٣٠٦ : ، جمع فيه المؤلف الثقات
والضعفاء من رواة الحديث. ويقال انه ثلاثة كتب ، كبير ووسط وصغير. وذكره ايضا
الصفحه ٣١٠ :
في «المختصر المحتاج اليه» ١ / ١٠٤ واخرى في «تكملة المنذري» ٤ / ١٠٥ ، وفيهما ذكر
سماعه من يحيى بن ثابت
الصفحه ٣٢١ : كثيرة في الخزائن مثل خزائن اوقاف بغداد (فهرس ص ١٤٤ و ٢٧٨)
وفي مكتبة سبحان الله في الهند (فهرس ص ١٢
الصفحه ٣٢٤ :
سنان» ، وانما جاء في سند الحديث الوارد في المتن (سنن ابن ماجة ٢ / ١٤١٠)
ذكر «برد بن سنان» وهو ابو
الصفحه ٣٢٥ : » ٦ / ٣١٧ ، وذكره
ابن الساعي في عدة مواضع (تاريخ ص ٢٦ و ٢٧ و ٨٦ و ٨٧ و ١٦٥ و ٢١٣ و ٢٤٥ و ٢٧٧)
وفيها ذكر قرا