الصفحه ٣٦٧ : ٥ / ١٣٥) وذكر انه يلقب بفخر الدين ، وانه يروي عن ابي بكر
ابن النقور وجماعة كثيرة. وقال انه توفي باربل في
الصفحه ٣٨٥ : الى الحميمة. «شذرات» ١ / ١٤٨.
الورقة ـ ١٠٥ ب
١ ـ ليس له ذكر
في المراجع المتيسرة ، ما عدا ترجمة
الصفحه ٤٠٦ : الحنفي المدرس المحدث. ذكره اخوه
شيخنا مجد الدين ابو الفضل في مشيخته ، وقال لما توفي والدي شهاب الدين ابو
الصفحه ٤٢١ : يحابي ويعترض على النحاة ويغلطهم. وقد اخذ على
سيبويه عدة مواضع وناقض المتنبي وابا تمام في ابيات. وكان
الصفحه ٤٤٦ :
في طريق مكة المكرمة. وأثر آثارا صالحة ، كل ذلك من ماله الخاص. توفي في
رمضان سنة ٥٥٩ ه. «وفيات
الصفحه ٤٨٢ : الري وطبرستان. هذا وقد ترجم
له المنذرى (تكملة ٣ / ٢٤٢ ـ ٢٤٣) في وفيات السنة المذكورة. وترجم له القفطي
الصفحه ٤٨٤ :
٢ ـ لم اجد له
ذكرا في المراجع المتيسرة.
٣ ـ هو محمد بن
محمد بن محمد بن ابراهيم بن مخلد البزاز
الصفحه ٤٨٦ :
(وفيات ابن خلكان ١ / ٢٤١).
٦ ـ لم اقف له
على ذكر في المراجع المتيسرة. وكل الذي يمكن قوله عنه انه
الصفحه ٥١٠ :
جرجيس في الموصل ، واضاف قائلا وقبر جرجيس النبي ـ ص ـ ايضا بموضع يقال له
مركويه ، من اعمال ارميه من
الصفحه ٥٥٩ : » ٥ / ٨٦ ، «اعلام الزركلي» د / ٣٤٤.
٢٥ ـ وردت في «تاريخ
ابن كثير» «معان». اما عمان فهي بلدة في اطراف
الصفحه ٥٦٤ : ، «شذرات» ٤ / ٢٢٤. هذا
وقد ذكر ابن الفوطي في ترجمته البيتين الاول والثاني من المقطوعة الواردة في
المتن
الصفحه ٥٦٦ : .
٣ ـ ذكرها امين
زكي في «تاريخ الكرد» ص ٣٩٠ ، وقال انها موضع يسكنه الاكراد وفقا لما جاء في «مسالك
الابصار
الصفحه ٥٧٠ : البقالي ، وهو فقيه درس على الزمخشري وله مصنفات في
التفسير وتوفي سنة ٥٦٢ (او ٥٧٦ ه) «الفوائد البهية» ص ١٦١
الصفحه ٥٧٥ :
الى شيء من اخباره او اخبار عائلته ، في المراجع المتيسرة. اما اذا قرأناها «ذات
القلاقل» ، فهذا قد يدل
الصفحه ٥٩٤ : ) في ترجمة حفيده ابي الغنائم شيرويه بن شهردار.
الورقة ـ ١٧٩ أ
١٣ ـ الحطيم ،
ذكره ياقوت في بلدانه