الصفحه ٥٢٧ : وعلمه الكتابة واتخذه مأخذ الولد ، الا انه كان قليل الرغبة
في العلم اميّا لا يعرف الخط ولا شيئا من العلوم
الصفحه ٥٢٩ : . وقد وافاه اجله في
مازندران سنة ٦١٧ ه. الا ان السبط (مرآة ٨ / ٥٩٨) انفرد بتأريخ وفاته في سنة ٦١٥
الصفحه ٥٣٠ : ء» ، الا ان بروكلمان (ملحق ١ / ٨٨٠)
ذكر الكتاب استنادا الى قول ياقوت في مقدمة «معجم الادباء» ١ / ٦ ، وانه
الصفحه ٥٣١ : (ص ١٤١٨) ، الا ان بروكلمان وسيزغن لم يذكراه.
١٤ ـ لم يذكر
احد ان لياقوت كتابا بهذا الاسم او باسم مشابه
الصفحه ٥٣٨ : المتيسرة
الورقة ـ ١٦٢ ب
٤ ـ لم اهتد
الى شيء من اخباره في المراجع المتيسرة ؛ الا ان الخطيب البغدادي
الصفحه ٥٤٨ : في «المفضليات» برقم ٤٤ ، كذلك ورد في «نهاية الارب» ٣ / ٦٦ منسوبا
للاسود ايضا ، الا انه روى «فكأنهم
الصفحه ٥٥٧ : بلدانه الا انه لم يذكر «القرن الاسود». والذي أظّنه ان المقصود هنا هو
الجبل المطل بعرفات.
١٩ ـ قال ياقوت
الصفحه ٥٦٤ : ذكر
في المراجع المتيسرة ، الا ان ابن الشعار (مخ استانبول ٧ ورقة ١٧٩) ذكره وقال عنه «ابو
عبد الله
الصفحه ٥٦٥ : المراجع المتيسرة ، الا ان الذهبي (المشتبه ص ٥٩) ذكره عند ذكر ولده محمد ،
وقال : هو «قال الفرضي وانما الذي
الصفحه ٥٦٨ : . انه من العسير القطع بشيء ما.
١ ـ لم اجد له
ذكرا في المراجع المتيسرة ، الا ان ابن الدبيثي (مخ كمبرج
الصفحه ٥٧٢ : ) واقتبس نصا من كتاب تعزية
كان المذكور قد كتبه. الا انه لم يذكر شيئا آخر يفيد التحقيق.
٢ ـ ذكر ابن
الفوطي
الصفحه ٥٧٧ : كثير (تاريخ ١٣ / ٦٢) والشنطوفي (بهجة ص ١٩٦) ،
الا ان الاخير لم يذكر اسمه وتحدث عن قصصه وكراماته ووفاته
الصفحه ٥٧٨ : ب
٣ ـ لم اجد له
ذكرا في المراجع المتيسرة ، الا ان ابا شامة (ذيل الروضتين ص ٢٢٧) ذكر الشيخ الياس
الاربلي
الصفحه ٥٨١ : » ٢ / ٤٢٧.
٣ ـ لم اهتد
الى معرفته ، الا ان السيوطي (بغية ص ٣٨٨ ط بولاق) ترجم لنحوي هو ابو القاسم محمود
بن
الصفحه ٥٨٣ : تعليقات على كثير من الكتب.
الا ان المؤلف لم يذكر تاريخ وفاته او بقية نسبه ليمكن التحقق منه.
الورقة ـ ١٧٦