الصفحه ٣٥٨ : / ٢٥٥)
الا بسطر واحد ضمن ترجمة والده ، فقال «وكان ولده عبد الملك في الحج فبلغته وفاته (اي
وفاة والده
الصفحه ٣٥٩ :
بالوسع القطع برأي حاسم. الا ان ابن الدبيثي (مخ كمبرج ورقة ٥٤) خصه بترجمة
ضافية ، وقد رأيت من
الصفحه ٣٦٢ : اوفق في
معرفة صحة نسبته كما لم اعثر على ترجمته. الا ان ياقوت (بلدان ٣ / ١٨٧) ذكر ان
ابراهيم بن نصر
الصفحه ٣٦٣ :
١ ـ وهذا شخص
آخر لم اهتد الى ترجمته في المراجع المتيسرة ، اللهم الا ان الفاسي (العقد ٣ / ٣١١)
ذكره
الصفحه ٣٦٥ : ) وقال ان باربل مسجدا يسمى «مسجد الكف» فيه حجر
عليه أثر كف انسان ، ولاهل اربل فيه اقاويل كثيرة. الا انه
الصفحه ٣٧٣ :
ذكرا في المراجع المتيسرة ، الا ان في «ذيل الروضتين» ص ١٧٢ ذكرا لزين الدين ابي
زكريا المالقي وقد «كان
الصفحه ٣٧٥ : عند
السلطان لا يشير عليه الا بما فيه مصلحة الرعية والاحسان اليهم. توفي بحلب سنة ٦٠٧
ه. وقام بعده
الصفحه ٣٧٦ : » ٤ / ٢٦٨.
٩ ـ لم اهتد
الى ترجمته في المراجع المتيسرة. وهذا ينبغي الا يلتبس مع عبد الواحد بن علي بن
محمد
الصفحه ٣٨١ : «لمسند اهل البيت» الا في «مسند ابن حنبل» ١ / ١ حيث
يوجد باب خاص سماه «مسند اهل البيت». ويوجد في الخزانة
الصفحه ٣٨٥ : الفقهاء ثم عاشر
الصوفية. الا انه لم يعط اية تفاصيل اخرى تفيد التحقيق. وذكر الفاسي (علماء بغداد
ص ١٧٢) ان
الصفحه ٣٨٨ : ابي الطاهر اسماعيل بن خلف معارضات في قصائد موجودة في ديوانيهما (حسبما
قال ابن خلكان). وهذا ينبغي الا
الصفحه ٣٩٤ : ذكره ابن الجوزي (منتظم ٧
/ ٩٣) اذ ذكر وفاته سنة ٣٦٨ ه ، الا انه ذكر قصة الجارية التي اشتراها من بغداد
الصفحه ٣٩٩ : على ابن طبرزذ ، الا انه توهم في مقتله ، فقال انه قتل بخراسان سنة
٦١٨ ه.
الورقة ـ ١١١ ب
١ ـ هو ابو
الصفحه ٤٠٣ :
١١ ـ لم اهتد
الى معرفته ، الا ان ياقوت (بلدان ٢ / ٢١٧) ذكر ان محمد بن زياد الحدادي المتوفى
سنة ٣٢٢
الصفحه ٤٠٤ : من نسله الا ولد صغير من ابنه الاصغر
ابي حامد».
١ ـ لعمر هذا (ولقبه
ضياء الدين) ذكر في عديد من