الصفحه ٣١٧ : ترجمته ، الا ان ابن الفوطي (معجم ٢ / ٧٦١) ذكر ان عبد الرحمن بن عبد الوهاب
المعزّم الهمذاني الفقيه
الصفحه ٣٢١ : ه ، الا انه
لم يذكر اسم مؤلفها. والجدير بالذكر ان «عوارف المعارف» مطبوع في مصر بجزءين سنة
١٢٩٢ ه
الصفحه ٣٢٣ : ، «شذرات»
١ / ١٧٥ ، الا ان احدا لم يذكر ان ابا معاوية روى عنه.
١٣ ـ ليس بين
رجال الحديث شخص اسمه «يزيد بن
الصفحه ٣٢٥ : ) في ترجمة سعيد بن يحيى بن علي (والد المؤرخ). الا انني لم اهتد الى اية
الصفحه ٣٢٦ : لقربها من منطقة واسط
قياسا على الاولى.
١ ـ لم اهتد في
المراجع المتيسرة الى شيء مهم من اخباره اللهم الا
الصفحه ٣٣٠ : الشعار يتردد الى دكانه. وكان يقول
الشعر. الا انه لم يذكر تاريخ وفاته.
١٤ ـ لعله ابو
اليمن ريحان بن عبد
الصفحه ٣٣١ : الا اقل من سطرين في «تاريخ ابن كثير» ١٣ / ١١١ ،
وقد سماه ابا بكر محمد بن يوسف ابن الطباخ الواسطي
الصفحه ٣٣٢ : ) وقال ان
ابن الجوزي ذكره في تاريخه ، الا انه غير موجود في المطبوع من «المنتظم».
٣ ـ ذكره
المنذري
الصفحه ٣٣٥ : كلمة «بنيمان» في ترجمة اخيه عبد الحميد. وهذا ينبغي الا
يلتبس مع عماد الدين محمد بن شرف الدين عبد الله
الصفحه ٣٣٦ : اهتد
الى ترجمته ، الا انني وجدت ترجمة لابيه وهو ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الوهاب
الحديثي الرحال
الصفحه ٣٣٩ : الاسلام
وتقول بتناسخ الارواح. ثم انتفض على الدولة فجهز المأمون سنة ٢١٢ جيشا لتأديبه ،
الا انه تمكن من
الصفحه ٣٤٥ : ببغداد وسمع من جماعة ، وروى عنه ابو صالح
المؤذن ، وان التفليسي ذكره ايضا. الا ان الاسنوي لم يذكر تاريخ
الصفحه ٣٤٦ : سنة ٤٧٠ والمتوفى
سنة ٥٤٣ ه. وقد ناب في الوزارة وحصلت له كثير من المتاعب مع الخلفاء والحكام ،
الا انه
الصفحه ٣٤٩ : للبيت الايوبي. والامير علي (توفي
سنة ٦١٠) كان من رجال صلاح الدين الذي اقطع والده نابلس. الا ان ابن خلكان
الصفحه ٣٥٣ : ١٧٣ ب). وكان من ائمة النحو واللغة والادب والتفسير
والاخبار. الا ان ابن الجوزي (منتظم ٩ / ٣٣) ضعفه في