الصفحه ٥٩ : ان تاريخ
وفاته لم يذكره احد. الا ان في فهرس المخطوطات العربية (٢ / ٣٣٥) جاء ذكر كتاب «وسيلة
المتعبدين
الصفحه ٦١ : ولم يدع بالموصل بيتا فقيرا الا واغنى اهله. ولما مات عز
الدين محمود صاحب الموصل اعقبه ابنه ارسلان
الصفحه ٦٦ : ، بروكلمان ١ / ٢٧٦.
٢٠ ـ لم اهتد
الى شيء من اخباره الا ان كحالة ذكر في معجمه (٦ / ٢٢٥) عبد الوهاب بن علي
الصفحه ٦٨ : البارزة ، الا انني لم اهتد الى موقعها ،
ولا ادري عما اذا كانت هي «كويران» التي سلف ذكرها في الصفحة السابقة
الصفحه ٦٩ : الحنبلي امام الموسيقى من اهل
بغداد ، وقد هاجر ابوه الى مصر هربا من هولاكو (الا ان الاسم تحرف في «الشذرات
الصفحه ٧٠ : الفوارس بن موسك ، سيف الدين القيمري.
١٤ ـ لم اعثر
لهم على اثر.
١٥ ـ هذه شخصية
اخرى لم اهتد اليها ، الا
الصفحه ٧٦ :
١٢ ـ لم اهتد
الى تحقيق شخصيته وتاريخ توليه الحكم في اربل ، الا ان المؤلف ذكر (ورقة ٧٧ ب) ان
الحسين
الصفحه ٧٧ : :
ألا حييا
بالرقمتين المعالما
وإن كنّ قد
اصبحن درسا طواسما»
١ ـ يدعى الافضل بن
الصفحه ٨٢ :
المقصود هو الجمع بين الصحيحين (صحيح البخاري وصحيح مسلم) الا انه من المتعذر
معرفة الكتاب المقصود بالذات
الصفحه ٨٥ : الآداب» لابي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد السلمي
النيسابوري المتوفي سنة ٤١٢ ، الا ان بروكلمان
الصفحه ٨٧ : ، الا ان ابن الفوطي (معجم ٤ / ٨٥١) ترجم لابي القاسم
ناصر ابن علي الدركزيني احد وزراء السلاجقة وقد صلبه
الصفحه ٩٠ :
الامراء ، الا انه مات في القاهرة فقيرا في يوم الاربعاء ٨ رمضان سنة ٥٩٩ ه». وله
ترجمة في «تاريخ ابن
الصفحه ٩٥ : وسماع ابي
الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع الدمشقي عليه باربل ، الا انه ذكر وفاته سنة
٥٤٠ ه ، وسماه
الصفحه ٩٦ : المتوفى سنة
٥١١ ه ، الا انني لم اهتد الى تاريخ وفاته. «عبر الذهبي» ٤ / ٢٥ ، «نجوم ابن تغرى
بردى» ٤ / ١٤٦
الصفحه ١٠٨ : المبارك الصنعاني ، الا انه لم يذكر اية تفاصيل تفيد التحقيق.
٣٠ ـ هو زيد بن
المبارك الصنعاني الذي يروي عن