الصفحه ٤٠٥ : تقدم
ورد ذكر عمر بن بدر هذا مترجما او استطرادا في بعض المراجع الاخرى مثل «تكملة ابن
الصابوني» ص ٩٦
الصفحه ٥٠٩ : . معجم ابن الفوطي» ٣ / ٢٦٩.
١ ـ لم اهتد
الى ترجمته في المراجع المتيسرة. وذكر بشار معروف (منذرى ص ١٣٠
الصفحه ١٦٠ : علاقة بصاحبنا.
١ ـ ترجم له
ابن الدبيثي في تاريخه (المستدرك على «المختصر المحتاج اليه» ٢ / ٢٤٧ نقلا عن
الصفحه ١٦٤ : من جهتها
الشرقية (انظر «وفيات» ترجمة ٤٦٩) وسماها ابن الاثير في «الاتابكية» ص ٢٤١ «قلاع
الحكارية
الصفحه ٣٢٦ : القرية وانها معربة
عن «ذو بيتا». وجاء في مجلة المجمع العراقي ج ٨ / ١٢٢ نقلا عن تاريخ ابن الدبيثي
المخطوط
الصفحه ٥٠١ : الفاضل ضياء الدين ابي الحسين محمد بن
اسماعيل ابن عبد الجبار المعروف بابن ابي الحجاج في المدرسة العادلية
الصفحه ٧٩٦ : أ
٢٦ ـ كتاب «بيان
الفرق المبتدعين وانقسامهم في ذلك على الاثنين والسبعين» للحسن بن احمد ابن
البنا
الصفحه ٢٦ : صحة
روايته. ذكره ابن حجر في «تهذيب التهذيب» ٥ / ٣٢٣ ولكنه لم يذكر تاريخ وفاته.
٢٤ ـ هو مجالد
بن سعيد
الصفحه ٤٠ : (انظر
ترجمة ـ ٧ حاشية ـ ث)
١ ـ ما ذكرنا
في حاشية ـ اعلاه يصدق على صاحب هذه الترجمة. ذكر ابن الاثير في
الصفحه ٥٩ : اربل وسجنه في قلعة الموصل
حتى وفاته سنة ٥٥٩ ه ، «وفيات» ٤ / ٢٢٨ ، «كامل ابن الاثير» ٩ / ٨٧ و «اتابكيته
الصفحه ٨٥ : والفرائض. اقرأ
الناس وتخرج به خلق كثير. لقيه ابن الجوزي قبل وفاته في بغداد سنة ٥٦٧ وكانت
ولادته سنة ٤٩٢ ه
الصفحه ٨٨ : «بغوي» كما في «الوفيات» ١ /
٤٠٢ انظر ايضا «معجم ابن الفوطي» ١ / ٢٤٧ و ٢ / ١٠٥٩ و ٣ / ٢٣١ و ٤١٧ ، وفي
الصفحه ١٢٥ : وعائشة وابن عباس ، وحدث عنه ابناه والزهري ومحمد بن
ابراهيم توفي في خلافة عبد الملك ابن مروان ، وقيل بعد
الصفحه ١٢٩ :
، ونقل قول ابن النجار بانه كان حافظا ماهرا في تلاوة القرآن وانه كتب له اجازة
وكان صدوقا ، وذكر وفاته في
الصفحه ١٣٤ :
الفوطي في معجمه ٢ / ٦٩١ ـ والشيروي هذا شيخ صالح ثقة رحل اليه الناس من
الامصار. سمع الحديث بنيسابور