الصفحه ٨٧ : الفوطي»
٤ / ٧١٩ ، «تكملة ابن الصابوني» ص ١٠٧ حاشية و ١٢٧ حاشية.
٢٨ ـ لم اجد له
ذكرا في المصادر المتيسرة
الصفحه ٥٤٠ :
الحديث الوارد في المتن وضبط اسم ابيه بفتح الميم ، كذلك ذكره النسائي (سنن
٨ / ٩٧ و ١٠١) ولكنه ضبط
الصفحه ٢٢٩ : محمد بن
عثمان ابن ابي شيبة (وهذا يتفق والسند الوارد في المتن) وقد توفي سنة ٣٦٨ ه. وحيث
ان ابا نعيم بدأ
الصفحه ٤٧٢ : بينها
البيتان الواردان في المتن. (انظر ايضا «تاريخ ابن كثير» ١٣ / ١٨٢). هذا وليس
بوسعي الجزم عما اذا كان
الصفحه ٥٤٢ : المتوفى سنة
٤١٠ عن محمد بن مخلد العطار عن احمد بن رجاء. علما بانه قد ورد في المتن بان احمد
بن ابي رجاء كان
الصفحه ٣٠٨ : حين قال عن الخضر الاربلي (صاحب الترجمة في
المتن) بانه سمع من محمد ابن الزاهد ، ابي بكر محمد بن عبد
الصفحه ٦٣٣ : الف حديث. وثقه اهل الحديث واثنوا
عليه. ذكره ابن ماجة (سنن ٢ / ٧٩٣) في سند الحديث الوارد في المتن
الصفحه ٤٤٥ : زنكي المتوفى
سنة ٥٦٩ ه (انظر ورقة ١٢٧ أحاشية ـ ١)
٢ ـ لم اهتد
الى معرفته لان الاسم الوارد في المتن
الصفحه ٤٢٨ : ط بولاق ، «اعلام الزركلي» ٤ / ١٠٢. هذا وقد روى
الثعالبي في «اليتيمة» ٤ / ٣٠٦ ط دمشق البيتين الواردين في
الصفحه ٤٩٥ : . وترجم له ابن خلكان ايضا ٢ / ٢١٩. الا
انني لم اجد البيتين الواردين في المتن ضمن اشعاره المروية في هذه
الصفحه ٩٨٦ :
الوارد في متن الكتاب.
٩ ـ الشكل رقم
ـ ٨ ، الورقة ٥٣ ـ أ ، وهي تمثل الاصل الباهت الذي يغطي الصفحة
الصفحه ١٥٧ :
١ / ٢٩٣ ، «صح مسلم» ٣ / ١٢١.
٣٩ ـ كناه ابن
حجر في تهذيبه (١٠ / ٤٠٩) بابي سهل التيمي المدني. روى
الصفحه ٣٧٩ :
الواردة في المتن. كذلك المؤلف SAUVEGET
لم يذكر شيئا عنها في كتابه عن المسجد النبوي.
٨ ـ ليس في
المراجع
الصفحه ٩٤٩ :
رقم الورقة
ابن مرج
الكحل (محمد بن ادريس)
المرجى بن
الصفحه ١٢٤ : ،
وقال عبد الله بن احمد بن حنبل بانه كان يدلس. وذكر الذهبي في «التذكرة» ١ / ٣١٢
ان حديثه يعلو في «جزء ابن