الصفحه ١٩٨ :
ابن النجار (مخ كمبرج ، ورقة ٥٢٦) وذكر ولادته في سنة ٤٥١ ووفاته سنة ٥٠٢ ه. سمع
الكثير من الحديث وكتبه
الصفحه ٣٤٩ : لم يذكر
شيئا آخر عن ابي الهيجاء نفسه. وذكر اسامة بن منقذ في كتابه «الاعتبار» ص ٦٥
الامير فضل ابن ابي
الصفحه ٣٨٠ : ، «معجم ابن الفوطي» ٢ / ٧٦٥ (مع
الحاشية) ، «شذرات» ٢ / ٢٢٨ و ٤ / ١٤٢.
١ ـ لم اجد له
ذكرا في المراجع
الصفحه ٣٩٤ : القصة الحسن ابن الاشكري المصري. والقصة مذكورة ايضا
في «المطرب» (حاشية ٦ أعلاه). وذكر ابن خلكان (٤ / ٤١٩
الصفحه ٤٦١ :
١ ـ لم اهتد
الى ذكره في المراجع المتيسرة. والجدير بالذكر ان امين زكي (تاريخ الكرد ص ١٥ و ١٧
و ١٨
الصفحه ٤٨٠ : . «وله اشعار معظمها في التجنيس. وروى بعض مقطوعات من شعره
ليس منها ما رواه ابن المستوفي. ثم ذكر وفاته في
الصفحه ٤٩٨ :
٧ ـ ذكره
الذهبي في «المشتبه» ص ٤٣٧ في مادة «كبة» فقال «ابو السعادات المبارك بن محمد بن
احمد ابن
الصفحه ٥٧١ : الشافعية.
توفي اثناء سفرته الى خوزستان (او في بغداد حسب قول ابن الصابوني «تكملة» ص ٢٤)
سنة ٥٦٣ ه. «منتظم
الصفحه ٥٨٤ : ١٥ جمادى الاولى من السنة المذكورة ،
بينما أرخها ابن النجار في ١١ منه. وذكر محقق «تكملة المنذري» بان
الصفحه ٦٣٢ : (بلدان ٣ /
٣٨٥) وابن عبد الحق في «المراصد» ، وهناك موضعان بهذا الاسم في سواد العراق ،
احدهما قرية كبيرة
الصفحه ٦٥٣ : على المقطعين فيها. ولما فوضت
شهرزور الى كوكبوري صاحب اربل رجع ابن الفراش الى الشام ، وقد دامت غيبته
الصفحه ٢٣ :
الاصبهاني المديني ، وسماه ابن كثير في تاريخه (١٢ / ٣١٨) محمد بن عمر بن
محمد. وهو من اكابر حفاظ
الصفحه ١٩٣ : ودرّس العربية في النظامية واختص بامامة الخليفة
المقتفي الذي كان يقرأ عليه بعض الكتب. اثنى عليه ابن
الصفحه ٣٢٢ : السلاح. حدث عن ابي عمرو ابن حمدان وطبقته ، وكان مسند خراسان
في عصره. «عبر الذهبي» ٣ / ٢٣١ تذكرته ٤ / ١٣١٢
الصفحه ٣٦٦ :
روى عن رزق
الله التميمي والقاسم ابن الفضل الثقفي. والصيدلاني نسبة الى بيع الادوية
والعقاقير. «عبر