الصفحه ٦٠٠ : اديبا
فاضلا وشاعرا مجيدا ، برع في صناعة المنجنيق. توفي ببغداد سنة ٦٢٦ ه. «وفيات» ٦ /
٣٥ ، «معجم ابن
الصفحه ٦٨١ :
الطيب» ١ / ٨٧٧ ان لعيسى بن عبد الله الحميري ابياتا اجاز فيها قول شرف الدين ابن
الف رض في غلام اسمه بركات
الصفحه ٧٠٣ :
وهي التي رواها ابن المستوفي. واخيرا ذكر وفاته سنة ٦٦٢ ه (قال الذهبي في «العبر»
٥ / ٢٧٠ انها وقعت
الصفحه ٥٢ : (ذكره
المنذري في وفيات هذه السنة وفي وفيات سنة ٦١٥ ه «تكملة ٣ / ٣٤٠ و ٤ / ٣٦٨) انظر
ايضا «كامل ابن
الصفحه ٥٦ : ـ كما ذكر ابن
خلكان ـ والوس هذه لا زالت قائمة في العراق. والجدير بالذكر ان المصادر المذكورة
لم تذكر
الصفحه ٦٨ : الحسين
ابن علي بن ابي طالب ، المتوفى سنة ١٨٣ ه ، «وفيات» ٤ / ٣٩٣.
٨ ـ هو الصحابي
المعروف باسم تميم بن
الصفحه ٩٤ : ه ، «وفيات» ١ / ٤٣٥ ، «كامل ابن الاثير». ١٠ /
٤٦٩.
٣ ـ هو علي بن
شماس بن هبة الله بن ابراهيم بن
الصفحه ٣٨٩ : بهاء الدين الذي ورد ذكره في كتاب «الحوادث
الجامعة» ص ٤٦١ واسمه عبد الوهاب ابن قاضي دقوقا ، وقد توفي
الصفحه ٥٠٧ : الحصول على
اتابكية اذربيجان. ثم تمكن ابنه محمد من الهيمنة على السلطة في المملكة السلجوقية
في العراق باسره
الصفحه ٦٤٤ : .
١ ـ لم يذكره
ابن الفوطي فيمن لقبه «الفتى» ولم اهتد الى ترجمته في المراجع الاخرى ، علما بان
الفوطي (معجم
الصفحه ٦٩٥ : ).
٢ ـ عائلة
بغدادية الاصل نزح بعض افرادها الى الموصل. وقد ترجم ابن الدبيثي (المختصر المحتاج
١ / ١٨٨) لاحمد ابن
الصفحه ٢٢ : القرآن وسمع الحديث من التميمي وابن خيرون وطراد الزينبي ،
وهو من مشاهير المقرئين والمحدثين وله كتاب في
الصفحه ٧٢ : هو ابن اخي صاحب الترجمة. وبنو منعة عائلة
معروفة وسيأتي ذكر بعض ابنائها في ثنايا هذا الكتاب
الصفحه ٢٤١ :
قومه. ادرك الاسلام واسلم ، وكان من المؤلفة قلوبهم ، ثم نزل بادية البصرة
وتوفي سنة ١٨ ه. «سيرة ابن
الصفحه ٢٧٦ : العادل سنة ٦١٥ عاد ابن
شكر الى مصر ووزر للكامل ثم عمي. والغريب ان المؤرخين اختلفوا في تاريخ وفاته ،
ذكر