الصفحه ٦٠٣ : استانبول ٥ / ٢٤٩
ـ ٢٥٠) في ترجمة قيصر ابن السوداء بيتي شعر في رثاء محمود بن احمد ابن امسينا وهو
الذي ترجم
الصفحه ٣٠٤ : تغرى» ٦ / ١٥٣ ، «شذرات» ٤ / ٣٢١ ، «معجم ابن الفوطي» ٣
/ ٩٠. وله ترجمة في مخطوطة «تاريخ ابن النجار
الصفحه ١٦٨ : بلد جزيرة ابن عمر يسكنها الاكراد ويقال لهم
الهكارية (انظر حاشية ١ اعلاه) وقد ورد ذكرها كثيرا في
الصفحه ٦٩٨ :
وترجم له ابن الشعار (مخ استانبول ٥ ورقة ١٩٨) وذكر ولادته في باوشنايا سنة
٥٨٣ ، وانه سمع الحديث
الصفحه ٢٥٨ : » ٨ / ٢٨٣ ، وقال انه كان السبب في مجيء حنبل
وابن طبرزذ الى دمشق.
٥ ـ ذكر ابن
الجوزي (مناقب بغداد ص ٢٣ و ٣٣
الصفحه ١١٨ : / ٢٦٠ ، «معجم ابن الفوطي» ٣ / ٣٣٤.» «شذرات»
٤ / ٢١٣ ، وذكره الذهبي في «العبر» ٤ / ١٨٨ و «المشتبه» ص ٤٩
الصفحه ٣٦٥ : ، وخدمته لابي النجيب السهروردي ، وان ابن الدبيثي نفسه سمع عليه
باربل وبها توفي في ربيع الآخر سنة ٦١٨ ه
الصفحه ٢٠ : ، ٢١٤ ، ٣٨٥ ، ٤٠٧ ، ٤٤٧).
ويبدو ان لهذه القبيلة قدما راسخة في التاريخ حتى ان ابن كثير (تاريخه ١٢ / ٢٥٩
الصفحه ٢٩٧ :
المؤرخون كثيرا في تراجم بعض البغداديين فذكره ابن الفوطي في عدة مواضع (معجم ١ /
٢٨٩ و ٥٩٩ و ٢ / ٨٤٣) من ذلك
الصفحه ٥٥٥ :
عده ابن الجوزي (منتظم ٩ / ١٣٨) والذهبي (عبر ٣ / ٣٤٦) في الضعفاء. «شذرات»
٣ / ٤٠٤.
٩ ـ هو عبد
الصفحه ٣٥١ : ». وجاء في «كشف الظنون» ص ١٦٧٨ ـ ١٦٧٩ ضمن الحديث عن «مسند
ابن شيبة يعقوب السدوسي الحافظ المتوفى سنة ٢٦٢
الصفحه ٣٩٥ : . هذا ما قاله ياقوت (بلدان ٣ / ١٥١) وابن عبد الحق (مراصد ٢ / ٥٤).
٣ ـ ذكر
المسعودي في «التنبه والاشراف
الصفحه ٣٦ : الواسطي على انهما لابيه ،
في حين رواهما ابن خلكان (٣ / ١٥٠) للعلاء بن علي بن محمد الواسطي المعروف
بالسوادي
الصفحه ٦٥ :
وحل كتب اقليدس ، وهو شيخ ابن المستوفي وعليه اشتغل بعلوم الشعر وبه تخرج ،
وقد ذكره في تاريخ اربل
الصفحه ٦٩١ : نقل ابن خلكان (٤ / ٣٦٥) عن ابن المستوفي شعرا انشده اياه مكي
بن ريان الماكسني ، جاء فيه
وقد