الصفحه ٣١٣ : عدا ترجمة في كتاب ابن الشعار (مخ
استانبول ٧ ورقة ٢٢٨) وهي منقولة حرفيا عن ترجمته في «تاريخ اربل». اما
الصفحه ١٠٩ : ابن حجر» ٣ / ٤٢٤.
٣١ ـ ذكره ابن
حجر في تهذيبه (٨ / ٣٦٥) وفي «لسان الميزان» (١ / ٤١٠) وهو يروي عن
الصفحه ٥٩٨ : وفاة ابن الشعار قد تأخرت الى تلك السنة على اقل تقدير. هذا وذكره ابن
خلكان استطرادا في عدة مواضع ونقل
الصفحه ٧٤ : الفوطي (معجم ١ / ٣٩٢) يوسف بن
يعقوب ابن الملثم المغربي الاديب الذي كان هو وابوه في خدمة الملك الافضل بن
الصفحه ٤٣١ :
اي مرجع آخر.
٤ ـ في «المختصر
المحتاج» ٢ / ٥٨ ذكر لخطلج بن عبد الله الدباسي (مولى ابن شاتيل) وقد
الصفحه ٥٢٥ : متصوف كان يحفظ كلام الصوفية. وله اشعار في
مدح ابن المستوفي. «عقود ابن الشعار» ١ ورقة ٢٤٤.
الورقة ـ ١٥٦
الصفحه ٢٨٥ :
ترجمة في «تاريخ ابن الدبيثي» (مخ باريس ورقة ٢١٥) و «المختصر المحتاج اليه»
ورقة ٩٤ و «تاريخ الاسلام
الصفحه ١٠٣ : الكفر عزى ، ونقل عن
ابن المستوفي بعض شعره ووفاته سنة ٦٢٠ ه عن ٨٥ عاما.
٣ ـ ذكرها
ياقوت في بلدانه
الصفحه ٥٢٣ : ترجمة في «تاريخ ابن الدبيثي (مخ كمبرج ورقة ١٢٩) و «تاريخ
ابن النجار» (مخ كمبرج ورقة ٥٣٨). وترجم ابن
الصفحه ٦٩ : »
الى «حسين بن كثير»). وترجم ابن الفوطي في معجمه (٣ / ٣٤) للحسن بن محمد بن كر بن
محمد بن موسك بن ابي
الصفحه ٣٨١ : مجودا ، قال ابن ناصر الدين في بديعته
ثم فتى هلالة
الطبيري
يفوح زهو
خيره الكثير
الصفحه ١٤٣ : انه ورد ذكره استطرادا في «لسان ابن حجر» ٢ / ٤٢١
، فذكر انه يروي عن داود بن عفان بن حبيب وان ابن حبان
الصفحه ٢٠٥ :
وقد ظهر فيها عدد من العلماء والمؤرخين بينهم بحشل وابن الدبيثي. «بلدان
ياقوت» ٤ / ٨٨١ ـ ٨٩١
الصفحه ٣٦٩ :
المسعودي للموضوع في «التنبه والاشراف» ص ٧٨. وتوهم ابن العماد (شذرات ٥ /
٧) فسماه «الحاراني». اما
الصفحه ١٢٨ : كتابه «الموطأ» الذي جمع فيه احاديث الرسول ـ ص ـ.
حدث عن نافع والمقبري والزهري وعبد الله بن دينار وابن