الصفحه ٤٠٨ :
انه صحب عليا وابن مسعود وتوفي في ولاية ابن الزبير (قتل ابن الزبير سنة ٧٢
كما ذكر ابن حبان ص ٣٠
الصفحه ١٨ : ) ولم يذكر ابن خلكان هذه الابيات في ترجمته ، كما لم اجد لها ذكرا في
ديوانه المطبوع في بيروت سنة ١٩٦٤
الصفحه ٦٥٧ : حظيرة الخلافة.
١ ـ ترجم له
ابن الدبيثي (المختصر المحتاج ١ / ١٥٨) وذكر وفاته في محرم سنة ٦٢١ ، كما ترجم
الصفحه ٥٥٩ : » ٥ / ٨٦ ، «اعلام الزركلي» د / ٣٤٤.
٢٥ ـ وردت في «تاريخ
ابن كثير» «معان». اما عمان فهي بلدة في اطراف
الصفحه ٧٠ : ان ابن الشعار (٩ ورقة ٣٢٥) ذكر ابا يعقوب وسوان بن
منصور ابن وسوان الكردي المعروف بالمثقف. وجاء في
الصفحه ٥٤٥ : ابن زياد ومحمد بن يعقوب الاصم. قيل عنه انه كان
اعلم الناس باقوال الصحابة. وله مؤلفات في الفقه وبعض
الصفحه ٣٠ : السبكي» ٦ / ٧ ، «وفيات ابن خلكان» ٤ / ٣٩٦ و ٤٠١
، «تكملة المنذري» ١ / ٣٦٧.
٤ ـ ذكر المؤلف
هذا المسجد
الصفحه ٥٠٠ : . اما المستنصر فهو معد بن المنصور المتوفى سنة ٣٦٥
(راجع «وفيات ابن خلكان» و «نجوم ابن تغرى» و «اتعاظ
الصفحه ٣٥٨ : المبارك ابن الشعار ببغداد وروى عنه بعض شعره. توفي
ببغداد في ربيع الاول سنة ٦٢٥ ه. وبوشنج المنسوب اليها
الصفحه ٦٩٠ : المشرق وسكن حماة وبها توفي.
له ترجمة جيدة في «عنوان الدراية» للغبريني ص ١٤٣ وفي «وفيات» ابن قنفذ ص ٣١٤
الصفحه ١٣ : وكان في الجانب الغربي من
بغداد. وقد ذكر ابن الجوزي (٩ / ١٥٩) ان بهروز هذا بنى سنة ٥٠٢ ه رباطا للصوفية
الصفحه ١٤ :
السلجوقي ص ٣٢٥ و ٣٣٠). ولم يذكر ابن الجوزي تاريخ ورود ابي الفتوح الى بغداد ،
غير ان سبطه ذكر في «المرآة
الصفحه ١٥ :
٤ / ١٥٥) ونسبته «السلامي» الى مدينة السلام بغداد ، كما ذكر السمعاني في «الانساب»
وابن خلكان
الصفحه ٤٧٠ : توفي كهلا بدمشق في رجب سنة ٦٢٥. وقال
مثل ذلك ابن العماد (شذرات ٥ / ١١٦) ولكنه لقّبه ب «محب الدين
الصفحه ١٢ : ، «مراصد ابن عبد الحق» ٢ / ٢١٥). اما غزالة فقد سبق
لنا التعريف بها.
٧ ـ اي «المنتظم
في تاريخ الملوك