(مخ باريس ورقة ٢٤٩) وفقا لما ذكره المرحوم مصطفى جواد.
٢ ـ هو من قرية خسرو سابور بالقرب من واسط ويلقب بكمال الدين. طلب الحديث وتكلم في الوعظ واخذ نفسه بالرياضة والمجاهدة. وله اتباع ، كما اكثر من كتابة الحديث وحدث به. كان له رباط ببغداد سكنه مع جماعة فكان يخدمهم بنفسه. توفي سنة ٥٥٧ ه ودفن برباطه «المختصر المحتاج اليه» ٢ / ١٠٦ ، «المنتظم» ١٠ / ٢٠٤ ، «مرآة السبط» ٨ / ٤٤٢ ، «طبقات السبكي» ٧ / ١١٢ ، «معجم ابن الفوطي» ٥ / ترجمة ٨٣ و ١ / ٤٧٠ ، «تاريخ ابن كثير» ١٢ / ٢٤٥. هذا وفي «الحوادث الجامعة» ص ٢٧٠ ذكر لشخص آخر اسمه الشيخ صدقة بن وزير الواسطي المتوفى سنة ٦٥١ ه وكان احد الصوفية برباط المأمونية ببغداد ، وقد انقطع بزاوية مشهورة له ببغداد.
٣ ـ هو هبة الله بن احمد الشبلي القصار المؤذن المولود سنة ٤٦٩ والمتوفى سنة ٥٥٧ ه. كان محدثا مشهورا ، سمع من ابي نصر الزينبي وبه ختم السماع عليه. «تكملة المنذري» ١ / ١٢٧ ، «معجم ابن الفوطي» ١ / ٥٢٠ ، «عبر الذهبي» ٤ / ١٦٣ ، «نجوم ابن تغرى بردى» ٥ / ٣٦٢ ، «شذرات» ٤ / ١٨١.
٤ ـ يبدو ان بيت كمونة من البيوت اليهودية المشهورة وكانت تحتل مكانة مرموقة في العصر العباسي. فقد ذكر ابن الساعي (تاريخ ص ١٦٥) في حوادث سنة ٦٠١ وفاة ابي غالب ابن كمونة اليهودي الكاتب ، وكان يزور على خط ابن مقلة ، وكانت وفاته بمطمورة واسط. انظر ايضا «تاريخ ابن كثير» ١٣ / ٤٣. وذكر ابن الفوطي (معجم ١ / ١٥٩) سعد ابن منصور بن سعد بن كمونة الاسرائيلي الحكيم صاحب كتاب «الابحاث في الملل الثلاث» المتوفى بالحلة سنة ٦٨٣ ه (ورد ذكره في احداث