عدة منها «العجالة في النسب» و «الناسخ والمنسوخ» و «الفيصل في مشتبه النسبة». اما ترجمته فهي مستفيضة في الكتب. انظر «المختصر المحتاج اليه» ١ / ١٤٤ و ٢ / ٩ ، «تكملة المنذري» ١ / ١٤٥ ، «وفيات» ٣ / ٤٢١ ، «طبقات السبكي» ٧ / ١٧ ، «تاريخ ابن كثير» ١٢ / ٣٣٢ ، «الوافي» ٥ / ٨٨ ، «تكملة ابن الصابوني» ص ٨٦ و ١٩٤ ، «الروضتين» ٢ / ١٣٧ ، «نجوم ابن تغرى بردى» ٦ / ١٠٩ ، «شذرات» ٤ / ٢٨٢ ، «طبقان الحفاظ» للسيوطي ص ٢٧٠ ، «طبقات الاسنوي» ١ / ٤١٣ ، «مرآة اليافعي» ٣ / ٤٢٩ ، «بلدان ياقوت» ١ / ٨ و ٧٥ و ١٧٠ و ٢٥٦ ، «معجم ابن الفوطي» ١ / ٣٦٦ و ٢ / ٦٧١ و ٣ / ٢٣٨ ، «فهرس الخزانة التيمورية» ٣ / ٦٩ ، وترجم له الذهبي في «العبر» ٤ / ٢٥٤ و «التذكرة» ٤ / ١٣٦٣ و «تاريخ الاسلام» ٢ / ٧١ و «المشتبه» ص ٢٠٢. اما نسبته فهي الى جده «حازم» وفقا لما ذكره ابن خلكان. هذا وكتبه منثورة في مختلف المكتبات ، منها «عجالة المبتدي وفضالة المنتهي» فهو موجود في برلين برقم ٩٣٧٨ و «شروط الأئمة الخمسة» في الاسكوريال برقم ١٨٠٠ و «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار» في الاسكوريال برقم ١٨٥٢ وهو مطبوع بمصر سنة ١٣٤٦ ه. وذكره له حاجي خليفة (ص ١٩١٣) «شرح احاديث المهذب في الفروع» ، وذكر كحالة (١٢ / ١٤) ان شروط الائمة الخمسة هو في الحديث. وذكر له بروكلمان (١ / ٣٥٦ وملحق ١ / ٦٠٥) علاوة على ما تقدم «كتاب ما اتفق لفظه واختلف مسماه في الامكنة المنسوب اليها نفر من الرواة».
٢ ـ هو من بيت الكتاني الواسطيين المشهورين. ولد بواسط سنة ٤٨٥ وتوفي بها سنة ٥٧٩ ه. سمع الحديث بواسط ودرس الفقه وولي الحسبة بها وصار من كبار المحدثين ، وكان ثقة. سمع عليه المرجى بن هبة الله بن