الصفحه ٣٤٣ : هبة الله قد مات في هذه السّنة المذكورة ، وهو على القضاء والإمامة
بحلب.
__________________
(١) انظر
الصفحه ٦٣ : ومائة ،
بالكوفة ، فسيّر عبد الله بن علي بن عبد الله بن العبّاس ، في جمع عظيم ، للقاء
مروان بن محمد
الصفحه ١١٢ :
فلما قطع سيف
الدولة الفرات ، أكرم أبا الفتح دون إخوته ، وأركبه معه في العمارية (١) ؛ وجعل سيف
الصفحه ٢٧٠ : ، وطالبه بمال جليل.
وكان محمود قد رغب
في جمع المال ، وغلب عليه حبّ الدنيا فذكر له أبو بشر أنه عاجز عن أدا
الصفحه ٤٣٠ : جمادى
__________________
(١) له ترجمة مفيدة
في بغية الطلب ص ٣٢١٦ ـ ٣٢١٩.
الصفحه ١٨٩ : عليكم في الخراج
والجبايات ، إضعافا لكم ، وعدولا عن سنن الحقّ بكم ، أمر ـ زاد الله أمره علوا
ونفاذا
الصفحه ١٩٤ : ء حلب في أيامه أبا علي أحمد بن أبي ابراهيم الشريف
الحسيني ، وأقطعه اللجينة والله أعلم».
الصفحه ٢٦١ :
يستدعي عساكره
ليسلّم إليه ديار مصر ويغيّر الدعوة ؛ وذلك في سنة اثنتين وستّين.
فلمّا ورد عليه
الصفحه ٢٦٧ :
دين الله الذي وعد
بإظهاره على الأديان ، فالقهم يوم الجمعة بعد الزّوال ، والنّاس يدعون لك على
الصفحه ٢٧٢ : والله ، ولكن أنا أنفذ إليك مع عجوز عندي ألفي دينار ؛ فإذا
نفذت طلبتها منك فشأنك ونفسك».
فبقيت تلك
الصفحه ٣٧٠ : إلى أسفل ، فعاث العسكر فيما بقي سالما ببلد حلب
بعد نهب الفرنج له وسبيهم أهله.
وبثّ رضوان
الحراميّة
الصفحه ٣٧٢ : ملوك الاسلام فتوافت رسلهم إلى رضوان ينكرون عليه ،
فأنكر وحلف أنه لم يكن له في هذا الرجل نيّة.
وخرج
الصفحه ٢٩١ :
إذا المحرب
الصّنديد ضجّع هائبا
فشمّر لها وانهض
نهوض مشيّع
له غمرات تستقلّ
الصفحه ١٨١ :
أوائل سنة ثلاث
وأربعمائة. وكان مرتضى الدولة قد أخرج أخويه أبا حامد وجامعا وغيرهما ؛ وجعلهم في
حجرة
الصفحه ٦٩ :
وآثاره باقية إلى
الآن. ومعظم أولاده ولدوا ببطياس. وقد ذكرها البحتريّ وغيره في أشعارهم.
وأغزى