الصفحه ٣٥ : «بيرؤأا» ـ فلما
تحقّق أرسطوطاليس حال تربتها ، وصحّة هوائها ، استأذن الإسكندر في المقام بها ،
وقال له : إنّ
الصفحه ٢٤٥ : ».
فلمّا صحّ عند معزّ الدّولة ذلك ، طلبهم وأحضر منهم قوما وقتلهم. وهم : ابن أبي
الريحان ، وابن مطر ، وابن
الصفحه ٢٤٧ : وقهر ؛ وهو إرثي عن أبي».
وعرف ذلك مشايخ العشيرة واجتمعوا على صحّة ما ذكره ، وساعدوه على منازلة حلب
الصفحه ٣١٤ : أنطاكيّة أنّ دخول العدو ـ يعني الرّوم ـ إليها
في وقت كذا وكذا من اللّيل ؛ فان صحّ قول المخبر فإنها تثبت في
الصفحه ٢٧٥ : طعاما ؛ وطوّل الحديث معه إلى أن تعلم
أنه قد جاع ؛ ثم اذكر أنت الجوع واخرج لك خشكنانة من الذي معك ؛ ثم
الصفحه ١٤ : يحسن التوقف قليلا للتعرف إلى اسرة
ابن العديم ، وذلك قبل متابعة الحديث عن مراحل حياته :
يعرف الجد
الصفحه ٣٣ : وبيت لاها الشرقي
هو ليلون ، ويقال لكل منهما الغربي».
وفي بغية الطلب ص ٤٢٠ لدى الحديث عن جبل
سمعان قال
الصفحه ٥٢ : : الحنطة التي تنبت في البثنية وهي السهل. وجاء في النهاية لابن الأثير :
في حديث خالد : فلما ألقى الشام
الصفحه ١١١ : .
__________________
(١) أضيف ما بين
الحاصرتين للتوضيح.
(٢) أفرد ابن العديم
في آخر الجزء الأول من بغية الطلب بابا للحديث عن
الصفحه ١٨٤ :
الجيش في حديث الصلح وتقريره.
فلما وصلوا إلى
صالح سلّموا عليه غير هائبين له ولا مبجّلين ، لقرب عهدهم
الصفحه ٢٤٩ :
ومعذل جار على
غلوائه
يروى حديث نداه
عن أعدائه
واستوزر عطية أبا
الصفحه ٢٧١ : .
ودخل ابن أبي
الثّريا عقيبة على محمود ؛ وجاراه في حديث لا يتعلّق بأبي بشر فلم يقبل عليه ،
ووجده مملو
الصفحه ٣٧٤ : ، وأنت ولدي
فأحبّ أن تقتلهم».
وشرع الرّئيس ابن
بديع متقدّم الأحداث في الحديث مع ألب أرسلان في أمرهم
الصفحه ٤١٨ : بعضا.
وكان المتوسّط
حديث بغدوين مع تمرتاش الأمير أبو العساكر سلطان بن منقذ ، وسيّر أولاده وأولاد
الصفحه ٤١٩ : ، فحين سمع حديث عزاز وتسليم حصنها منّي أبى ، وأمرني
بالدفع عنها وقال : إنّ خطيئتك تلزمني ، ولا أقدر على