الصفحه ٦٠ : إليها عشائر العونية والزبير (التى يجب التمييز بينها
وبين الأسرة المالكة فى أرقو ، وهى لا تمت لهم بقرابة
الصفحه ٧٨ : الكنيسة هى الأخرى إلى مسجد. وليست هناك آثار لأعمدة فى
المعبد ، وما رأيت على الجدران من نقوش هيروغليفية فاق
الصفحه ٨٣ : عند البدو يعدون فى مقام
الأخوة والأخوات تقريبا.
٢٣ مارس ـ يستمر
الشاطىء رمليا مرتفعا. وقد خلفنا
الصفحه ٩٠ : تحتها ، أما اليوم فلا يبلغ الماء المعبد فى
موسم الفيضان. وطول الرواق خمس عشرة خطوة وعرضه تسع ، وليس فى
الصفحه ١٢٣ :
تستعمل فى بيوت
النوبيين فهى نحو ست قدور من الفخار الخشن ، قطر الواحدة منها قدم أو قدمان
وارتفاعها
الصفحه ١٢٨ : وحب الاستقلال وشدة التعلق بأرضهم. ويفد على القاهرة منهم كثيرون كل عام ،
فيشتغل معظمهم بوابين ، وهم فى
الصفحه ١٤٣ :
وقد استفحل أمر
هذه الأرجال الشرهة فكانت تنتشر فى الجبال أحيانا انتشارا واسعا فتأتى على كل أخضر
الصفحه ١٨٩ : الحجاج ببربر فى طريقهم إلى مكة فى
أثناء عودة قافلة من هذه القوافل إلى سواكن. ويسلك الحجاج السودانيون عادة
الصفحه ١٩٢ : ـ سوى
لون واحد من الطعام هو خبز الذرة بالسمن نأكل منه صحنا كبيرا فى الظهيرة ومثله فى
الليل. وكان رب
الصفحه ٢١٠ : حين فكرت فى الأمر مليا ، فلو أننى ضربت
الرجل لأصبته بجرح ولاستفحل الأمر. لذلك اكتفيت بقذفه بوابل من
الصفحه ٢٣٠ :
وتكتظ السوق
بروّادها ويشتد فيها القيظ ويثور الغبار وقت الظهيرة ـ وهى أحب أوقات البيع
والشرا
الصفحه ٢٣٣ :
وبقبل القوم على
السكر فى هذه الأنحاء يهدونه إلى العظماء والنساء (١). ويأكلونه وحده دون أن يدخلوه
الصفحه ٢٣٩ : جلود الفهود ، وقط زباد ، وقردين ، وشبل أسدمات فى
أثناء عبوره الصحراء ؛ والهدية كلها لا يتجاوز ثمنها فى
الصفحه ٢٤١ : قليل
على وجه العموم ، فإن الملوك يشترون أفضلهن لحريمهم. ويمكن الحصول على الجوارى
الحبشيات فى مصر وبلاد
الصفحه ٢٥٥ : ـ أقول إن كثيرا منهم ـ لا
سيما الجوارى ـ رفضوا التحول عن دينهم ، ومن الجوارى من ثبتن على الرفض وهن فى