الصفحه ١٧٧ : يختمر العجين فى أثنائها ويحرف طعمه دون أن يضيفوا إليه خميرة ، ثم
يقرصونه بعد ذلك رغفانا صغيرة على لوح من
الصفحه ١٨٩ :
أو تقايض عليها
بجلود الثيران وبالجمال. كذلك تأتى قوافل صغيرة قوامها البشاريون من سواكن ـ وهى
رحلة
الصفحه ٢٠٨ : ءون القرآن فى صوت خافت. ثم أقبل فقيه كبير فكان ذلك مؤذنا لهم بترتيل القرآن
ترتيلا عاليا على نحو ما
الصفحه ٢٢٢ : ء من تمرينات المدفعية التركية لأنه كان قد صحب
معه مدفعين صغيرين محمولين على جملين ، وثلاثة جنود. وما إن
الصفحه ٢٣٢ :
جزء من المحلب.
وحمل الجمل يشتمل عادة على نحو ٣٥٠ رطلا من السنبل و ١٢٠ من المحلب ، ولكنه قد
يشتمل
الصفحه ٢٣٧ :
أحدهم هذه التجارة مرة ألف الخروج بعدها كل سنة فى رحلتين على الأقل حتى تتقدم به
السن. وقد رأيت فى دراو
الصفحه ٢٥٥ :
ذلك أننى لم أر
بينهم عاجزا عن التفاهم بالعربية ، وجل الأرقاء المجلوبين من دارفور وكردفان على
شى
الصفحه ٢٦٩ :
بعضهم ضفاف عطبرة.
وتتكلم القبيلتان العربية. وأيام كنت بشندى عاد الجعليون من حملة موفقة على
الصفحه ٢٩٧ : ـ وحشا
رأوه من بعيد ، وكانوا يدعونه حمار الوحش. ولم يكن الوحش على قرب يتيح لى التحقق
من شكله ، ولكنهم
الصفحه ٢٩٨ : التل كأنه بناء ، فقالوا ألا ترى أنه كنيسة (وهو لفظ كثيرا ما يطلقه المصريون
على المعابد المصرية القديمة
الصفحه ٣٠٩ : إذا رؤيت تتحدث معه فى غياب بعلها. على أن هذا لم يقع لى
قط ، فكلما أقبلت على خيمة تلقانى النسوة بصيحات
الصفحه ٣١٠ : البخل على الغريب صفة تفرد بها الهدندوة والسواكنية ، وآية ذلك أننى لم أستطع
أن أحصل من القرية القريبة من
الصفحه ٣٧٧ :
الماء من عيون إلى
الشمال من تبادة. ويلوح أنهم يعتمدون فى غذائهم على السمك والمحار والبيض ، هذا
إلى
الصفحه ١٣ : لاقتناصهم فى الفخ كما فعل أبوه بإخوانهم فى
القاهرة. وإذ صحت عزيمته على ذلك أرسل إليهم يؤمنهم ويقطع لهم أوثق
الصفحه ١٤ :
الشرقى للسور
أطلال معبد مصرى صغير جدا. بدائى البناء لم يبق فوق أساسه غير قليل من الأحجار ،
وعليه