الصفحه ٢٤٣ : ـ شأنه فى ذلك شأن الفيل ـ هو الجبل الواقع إلى الشمال من
قرية أبو حراز على مسيرة يومين من سنار ، ويمتد هذا
الصفحه ٢٤٥ : يهتمون بتربية النحل وتعهد خلاياه قرب مساكنهم.
ولم أسمع بنبأ
ضرئب مرور أو إتاوات تجبى على التجارة فى
الصفحه ٢٥٠ :
القوم هناك ترفا لا يفضله غير السكر.
ويتهافت التجار
على شراء الجوارى اللواتى سبقت لهن خدمة فى بيوت
الصفحه ٢٥٨ :
لا يجهل ما يلحقه
بصحة العبد من أذى إذا هو حاول منعه من الهروب بحبسه والتضييق عليه ، لأن للعبيد
الصفحه ٢٦٤ : اختياره خادما للأسرة يتقاضى
على خدمته أجرا. وقد درج القوم فى هذين القطرين على عتق الجارية إذا ولدت لسيدها
الصفحه ٢٧٤ :
على السواء ، أو
الفضل فيه لخلاف فى المناخ نفسه. ولكن ليذكر القارىء أن شندى أعلى كثيرا من
الصعيد
الصفحه ٢٨٤ : دقائق إلى عشر على الأكثر.
ولم أستطع أن أتبين فى تصميمها نظاما ولا ترتيبا ، فهى مربعات صغيرة منفصلة بعضها
الصفحه ٢٨٥ : (واحدهم
تكرورى) أو التجار الزنوج قوامهم خمسة من السادة وعشرة جمال وثلاثون عبدا على
التقريب. وإلى هذه
الصفحه ٢٨٧ :
إلى جاره من حين
إلى حين يد المعونة فى وسق جمله. على أننى ما كنت أطمع فى أكثر من هذا ، وما كنت
فى
الصفحه ٢٩٠ : المقايضة عليها بالدمور والتوابل لا سيما المحلب والقرنفل واللبان ، وكلها
مجلوب من الغرب. وقلّ من هؤلاء القوم
الصفحه ٣٠٤ :
مرحلة. والتاكة
جزء من بلاد البجة (١) وتشمل مجرى عطبرة من قوز رجب ، وتمتد ـ على ما قيل لى ـ جنوبا
الصفحه ٣١٧ : التاكة انضم إلى القافلة عدد من أهل هذه
الناحية بأحمال من الذرة. أما تجارنا فقد قايضوا على بضاعتهم كلها
الصفحه ٣١٨ :
من بواعث ارتياحى
أن أفسد عليها ألاعيبها فتذهب محاولاتها كلها أدراج الرياح.
وكنت فى مقامى
بهذه
الصفحه ٣٢٦ : سواكن قافلين إلى التاكة ومنها يذهبون إلى مصوع وهم على ثقة من أنهم واجدون
فيها من يقلهم إلى شاطىء اليمن
الصفحه ٣٣٦ :
أما البرك الواقعة
على السهل المستوى فأقرب غورا وأكبر مساحة. وتركنا وادى عسويت ميممين صوب الشمال