الصفحه ١٢٤ : يقتنى السيوف القادرون على شرائها ، وهى شبيهة بسيوف الفرسان فى القرون
الوسطى لها نصل طويل مستقيم عرضه
الصفحه ١٣٧ :
أهل البلاد. أما
كيس نقودى الذى حملته فى حزام أتمنطق به تحت الزعبوط ، فكان يحتوى على خمسين ريالا
الصفحه ١٦٦ : هذا الصباح حطاما من بيض
أنثاه ، كذلك رأيت عظايا كبيرة الحجم يبلغ طولها على الأقل قدما من الرأس إلى
الصفحه ١٦٨ : . وأذكر أننى رأيت قيزانا من الرمال تتحرك فى الصحراء (على ضفاف الفرات)
كأنها ميازيب الماء. وفى يافا رأيت ما
الصفحه ١٧٨ :
البن اليمنى
بثلاثين فى المائة ، على أنك لا تكاد تفرق بينهما طعما أو شكلا (١).
وفى وسع أهل بربر
الصفحه ١٨١ : على أطراف الصحراء. وذكروا لى نبأ حمى يسمونها الوردة ، يلوح أنها مرض وبائى
لأنها تفتك بالمرضى فى أغلب
الصفحه ١٩٥ :
أما التجار فكانوا
يحقدون عليه غلوه فى فرض الضرائب الباهظة على واردات الجنوب. لذلك حرصت أشد الحرص
الصفحه ٢٠٤ : ء عن القاع فقد دل أثره
على أنه لا يزيد على عشرين قدما ، وواضح من هذا أن النهر لا يمكن أن يفيض على
الصفحه ٢٠٩ : الطريق خطر وأهله لصوص
، ولكن خوف الفقهاء تغلغل فى قلوب القوم بحيث كان مجرد رؤية فقيهين يسيران أعزلين
على
الصفحه ٢١٥ :
أقاربه وأغاروا مرات على أرضه وأملاكه على ضفة النيل الغربية بفرق كبيرة من
فرسانهم فتركوها خرابا يبابا. ثم
الصفحه ٢١٧ : كأهل
بربر رعاة وتجار وزراع. على أن القوم قلما يكترثون للزراعة ، فهم يتركونها لزراع
العرب المجاورين
الصفحه ٢١٩ : لدونها.
وتكثر التماسيح
حول شندى ، وقد لحظت على وجه العموم أن هذا الحيوان يلتزم من النيل مناطق خاصة قل
الصفحه ٢٣١ : البلد. فما إن تصل إلى المدينة قافلة حتى يتقاطر السماسرة على بيوت التجار.
ولكن فى الفريقين ـ باعة وسماسرة
الصفحه ٢٣٣ :
وبقبل القوم على
السكر فى هذه الأنحاء يهدونه إلى العظماء والنساء (١). ويأكلونه وحده دون أن يدخلوه
الصفحه ٢٣٦ :
المماليك دنقلة جرت القوافل المصرية على أن تجلب لشندى بعض ما يرتدون كالأقمشة
والأحذية وما إليها فيشتريها