الصفحه ٢٧٥ : ء
الذين يتغنون فى قصائدهم بذكر أبطال الحرب على نحو ما يفعل شعراء العرب الشرقيين.
وقصائدهم لا تكتب وإنما
الصفحه ٢٧٩ : فقد يعوقنى فى البر أو البحر فترة تعطلنى عن
إدراك الحج فى مكة ، وكنت على يقين أننى لو بلغت مكة بعد فوات
الصفحه ٣٠٨ : تشتغل بالزراعة حينا وبالرعى حينا ، ولكل قبيلة قريتان كبيرتان فى الصحراء
على حدود الأرض الزراعية التى لا
الصفحه ٣١١ :
لقتلاها. ذلك أن
أقرباء القتيل إذا قبضوا على قاتله أولوا وليمة لأفراد الأسرة وجاءوا به فى وسطهم
الصفحه ٣٢٢ :
يفدون على مكة
قادمون من مدارس دارفور ، وأهمها فى كنجارة بجوار كوبى. والوافدون بهذا الطريق من
أقصى
الصفحه ٣٣٧ :
الهدندوة يحملون
معهم نساءهم ، وكانت النسوة جالسات على الإبل فوق رحال عالية مزخرفة مزوقة ، ولها
عصى
الصفحه ٣٣٨ : . ولما مضينا قدما وجدنا الأرض مضرسة والطريق
صخرية جدا ، فكانت الإبل تسير عليها بشق الأنفس. والدرب الذى
الصفحه ٣٤٠ :
ملئت لهم القصعة
الخشبية الكبيرة ماء ووضعت على الأرض ، فيجثو العبيد ويشربون منها مرات كما تشرب
الصفحه ٣٤٣ : النوبيين. وبالقيف مسجد واحد لا غير.
وعلى مسيرة نصف
ساعة من القيف تقع الآبار التى تمد بالماء سواكن
الصفحه ٣٤٦ : أبوه حاجا موصليا
استوطن الحجاز ، وكان يمك ، على عهد الشريف ، مهرج القصر وسمسارا بسوق جدة ، فلما
وصل
الصفحه ٣٤٧ :
بالتركية ثم يفرغ
جام غضبه على خدمه وأتباعه. وأذكر أن شجارا احتدم يوما بينه وبين بدوى فقال له
الرجل
الصفحه ٣٥٤ : محمد على ، والذى استحق نقد خصمه على تصرفاته الرسمية.
وقبل أن أبرح سواكن أرسل إلىّ القاضى فوافيته سرا فى
الصفحه ٣٥٧ : الساحل المجاور لجبل علية مساكن
منقورة فى الصخر يبدو أنها من صنع «الكفار». وعلبة بشهادة كثير من الملاحين
الصفحه ٣٧٠ : فرن
صغير على مقدّم المركب ، أما الزنوج فكانوا يصومون النهار كله ـ لأن استعمال الفرن
حرام عليهم ـ إلى
الصفحه ٣٧١ :
وفى الجبال
الواقعة شرقى دراو بالصعيد ، وعلى ثلاث مراحل منها صوب البحر الأحمر ، سهل به آبار
ماء عذب