الصفحه ١٣٥ : ثانيهما جريا على عادة التجار النوبيين الذين يسافرون إلى بلاد الزنج على
حمير يبيعونها فيها ثم يعودون راكبين
الصفحه ١٥٧ :
صوب طوال يومنا بحيرات السراب ، وكان لون السراب أزرق خالصا ، وبلغ من صفاء لونه
أن انعكست عليه ظلال
الصفحه ١٧١ :
هو الأصل فى هذا
الاسم الذى يطلق فى مصر على النوبيين ، أعنى «البرابرة» ، وهو لفظ لا يستعملونه هم
فى
الصفحه ١٨٣ : ، وهى تبدأ فى دنقلة
ولا ترى غيرها على ضفاف النيل حتى تبلغ سنار. وهذا السنام بعينه تلحظه فى الأبقار
الصفحه ١٨٦ :
أما السلع
المختلفة التى تشتمل عليها تجارة السودان فسيأتى تفصيل القول فيها عند الكلام على
سوق شندى
الصفحه ١٨٨ : ثلاثة آلاف ريال إسبانى أو أربعة ، وهو ينفقه على
بيته الكبير الذى يضم العبيد والجوارى والخيول والهجن
الصفحه ١٩٢ : يوميا لم يزد على ثلث الريال
أو نصفه ، فإن الرجل لم يقدم لنا ـ فيما خلا الشاة التى ذبحها لنا أول يوم
الصفحه ٢٠١ :
أن أنضم إليهم ،
وبذلك أصبح موقفى خيرا مما كان ، فإن رفاقى الدراويين دأبوا على أرذل المزاح وأسخف
الصفحه ٢٢٣ :
عملة بربر ، أعنى الذرة والدمور. أما العبيد والجمال فتشترى بالريالات ، وقد
يقايضون على فرق من العبيد
الصفحه ٢٤١ : جوار من شعوب الجلا ، وفيهم قليلات من الأمارا (١). على أن ما ترسله شندى إلى الشمال من هؤلاء الحبشيات
الصفحه ٢٥٦ : حتى سفلتهم ، ولكن الحكومة تبسط على الراهبين
حمايتها لأنهما يؤديان لهن إتاوة سنوية. أما أصحاب العبيد
الصفحه ٢٥٧ :
ما يقرب من مائة
وخمسين غلاما. وقبل عامين أمر محمد على بخصى مائتى غلام من دارفور أهداهم إلى
الباب
الصفحه ٢٦٧ : محو النخاسة فى قلب القارة ، ولن يقضى عليها القضاء
المبرم إلا إذا تهيأت للزنوج العدة لرد غارات جيرانهم
الصفحه ٢٧٢ : المسألة الحذر الشديد ، وهى حكمة قد تبدو للقارىء الأوربى أدنى إلى الجبن ، أو
إلى المغالاة فى الحيطة على
الصفحه ٢٧٣ :
الأمطار ليست من
الوفرة بمكان ، وأن هطولها لا يدوم أسابيع متصلة كما هى الحال فى كردفان على ما
سمعت